בעזרת השם כסלו התשע"ג
שלום וברכה הרב ד"ר הלפרין.
אני אברך בישיבה, מלמד בישיבה תיכונית, ומשתתף כעת בסדרת שיעורים בהלכות נדה.
באחד השיעורים האחרונים עלתה סוגיית הפסיקה בהלכות מראות לסובלים מעורון צבעים, ואני ציינתי את המאמר של הרב באסיא הדן בכך.
בתום השיעור ביקש ממני הרב ליצור קשר עם כבודו, ולנסות לקבל מבחנים לעיורי צבעים שיבררו האם אכן יוכלו לפסוק או לא.
כעיוור צבעים שרוצה לשמש תלמידי חכמים ולהתמקצע בתחום הלכות נידה חשוב לי לדעת האם אני בר הכי. הגם שמהמאמר הבנתי שזה אפשרי, מהרב הבנתי שזה תלוי ברמת עוורון הצבעים ולשם כך יש לעשות מבחן ראיה כאמור. הדבר נוגע כמובן גם למשתתפים נוספים בשיעורים אלו שמתחדשים מעת לעת.
תודה רבה, י
שלום רב
מתוך המחקר המקיף שערכנו במכון שלזינגר, התברר כי המבדקים המודפסים לסוגיהם השונים אינם יכולים לתת תשובה הלכתית חד-משמעית לשאלה מי יכול ומי אינו יכול להורות בכתמים. למבדקים אלה יש תכונה של בדיקת סקר, שיכולה רק לרמוז על המצב, וגם זה באופן לא לגמרי מדוייק.
התברר כי רק מבחן אחד, מבחן ה"אנומלוסקופ" יכול לתת תשובה חד משמעית לשאלת ההוראה. מבחן ה"אנומלוסקופ" יכול לתת גם תשובה לשאלה האם ראייתו של הנבדק שיכול להורות, האם היא מחמירה, מקילה או רגילה.
מבחן זה מחייב שימוש במכשיר "אנומלוסקופ", מכשיר יקר שעלותו מעל 150,000 ש"ח, הקיים במכון, ויש לבצע את הבדיקה ע"י בודק מוסמך.
ניתן לתאם ולקבוע מועד במכון שלזינגר לבדיקה הרפואית-הלכתית, ללא תשלום.
נ"ב, מצורף סימן לו מספרי רפואה, מציאות והלכה, בו נמצא הדיון המעודכן ביותר (בינתים) בנושא.
To the editor of Assia:Dear Editor,Regarding the responsum ("Attending a conference over the weekend") on page 70 of volume VIII, no. 2 of Assia (October
בס"ד בני ניזון בד"כ באינשור או בנוטרן בשל מחלתו הכרונית דרך זונדה. ברצוני לשאול מה מצב הכשרות שלהן השנה , האם ניתן להשתמש בהן בפסח
קרובת משפחה בת 28 נשואה מזה 5 שנים ללא ילדים. בן זוגה עברה בילדותו כריתת אשך אחד והקרנת השני עקב מחלה ממארת. אזוספרמי ( ללא
הרב הלפרין רוב שלום וברכה, אני מעלה שאלה זו כלימוד לקראת שיעור שאני מכין ואני מבקש לדעת אם זו מחלוקת או שבנקודה זו יש הסכמה.הרב
