המשך טיפול בזקנה במצב רפואי ירוד לאחר אישפוז
PDF Button לכבודכבוד הרב דר' הלפרין,שלום רב,פנינו אליך טלפונית לפני כחודש וחצי בשעה של מצוקה וסערת נפש ורצינו להודות לך על העצה וההכוונה שנתת לנו,
נגישות
שפות
שלום רב
הנני רווקה בת 41. בחורה תורנית המבקשת לחיות על פי תורה והלכה.
לצערי לא זכיתי להקים בית בישראל.
שאלתי בעניין הריון בהפרייה חוץ גופית מתרומת זרע, ביחס לגילי המתקדם.
מה דעת ההלכה בנושא?
ברור לי כי אין זה לכתחילה, אינני מבקשת לחולל מהפיכה פמניסטית כלשהי. כל בקשתי היא לזכות בע"ה באימהות.
מאמציי בנושא השידוכין לא נשאו פרי עד כה (במישור הנגלה), יחד עם זאת אני מבקשת להרות בכשרות.
מה המלצתכם? האם ניתן לעשות הפרייה ובהסתמך על היתרים של רבנים מוכרים וברי אוריין?
אם כן באיזה אופן? דרך קופ"ח או שזה רק באופן פרטי?
תודות חמות
ל.ב.
מדובר בשאלה חשובה וקשה ביותר.
מצד אחד הכמיהה לאימהות, אחת הכמיהות העזות ביותר בחיי אם, ומצד שני הסיכון לפריצת המסגרת המשפחתית, שהיא, לכל הדעות, המסגרת המועדפת על ידי ההלכה.
משום כך לא ניתן לענות לשאלה זו באופן כללי.
דיון הלכתי מפורט יותר ראי נא באסיא עז-עח במאמרי הזרעה לאחר המוות – איסור והיתר, עמ' 113-123, ובאסיא פז-פח, במאמרו של הרב יועזר אריאל, "הזרעה מלאכותית לפנויות", עמ' 103-116.
הערה:
חשוב לדעת שלכל הדעות אסור להשתמש בתרומת זרע אנונימית, מאחר ועל פי ההלכה אסוא לייצר צאצא שיש לו אב ולא ידוע מיהו אותו אב, גזירה שמא ישא את אחותו מאביו.
PDF Button לכבודכבוד הרב דר' הלפרין,שלום רב,פנינו אליך טלפונית לפני כחודש וחצי בשעה של מצוקה וסערת נפש ורצינו להודות לך על העצה וההכוונה שנתת לנו,
PDF Button הרב שלום, ברור לי – שאין ההבנה דלקמן, נכונה. מכל-מקום, כשאני מבקש לסקור את ההבנות השונות שניתנו לסוגיה ביומא, אני מבין שיש כאלו
PDF Button אני בת 46, ונמנית על הציבור החרדי-לאומי. אני אם לחמישה ילדים בחמישה ניתוחים קיסריים. (האחרון שבהם לפני 11.5 שנים) בשנים האחרונות קיימות אצלי
PDF Button שלום, אני נמצאת כרגע בשבוע 30 הריון שני, ללא עבר של לידות מוקדמות, בתשעה באב אסרו עלי לצום בגלל שיש לי כל הזמן