נגישות
| סל קניות
שפות

מכון שלזינגר לחקר הרפואה על פי ההלכה

  • ראשי
  • מאמרים
    • חיפוש מאמרים
    • עיון במאמרים
  • פרוייקט השו"ת
    • שלח שאלה
    • ארכיון שו"ת
    • חיפוש שו"ת
  • אודות המכון
    • חברי העמותה
    • היסטוריה
    • אתיקה רפואית
  • חנות
  • צור קשר
  • נגיף הקורונה (COVID-2019) – הנחיות לפורים תשפ"א
תפריט
  • ראשי
  • מאמרים
    • חיפוש מאמרים
    • עיון במאמרים
  • פרוייקט השו"ת
    • שלח שאלה
    • ארכיון שו"ת
    • חיפוש שו"ת
  • אודות המכון
    • חברי העמותה
    • היסטוריה
    • אתיקה רפואית
  • חנות
  • צור קשר
  • נגיף הקורונה (COVID-2019) – הנחיות לפורים תשפ"א

דף הבית / כללי / מתן תרופות בשבת במסגרת עבודת אחות

מתן תרופות בשבת במסגרת עבודת אחות

RSS
Follow by Email
Facebook
fb-share-icon
Twitter
Tweet

21 בנובמבר 2014

הרב המשיב: אחר

שאלה:

בס"ד
שלום כבוד הרב,
בהמשך לשיחתנו, להלן שאלות בעניין עבודתי בשבת כאחות בבית חולים:
בנוגע למתן תרופות:
א. חציית אמפולות המסומנות באופן ידני, או בכלי ידני המיועד לכך.
ב. הוצאת תרופה מתוך טבליה, העניין כרוך ב"קריעת" אותיות.
ג. הזרקת תרופות ישירות לגוף או לחילופין אל תוך שקית המשמשת עירוי.

תשובה:

תשובת הרב יהודה גולדפישר והרב אשר שקאני:
שלום וברכה.

הדין בנושאים אלו מתייחס אף למנהג עדות המזרח (ע"פ פסקי הרב עובדיה יוסף זצ"ל).  

הכלל בכל האמור להלן:

א.      במידה ומדובר בחולה הנתון בסכנת חיים ('חולה שיש בו סכנה')[1], והפעולה נדרשת במישרין כחלק מהטיפול הרפואי לו נזקק החולה, יש להתיר את עשיית הפעולה אף אם כרוכה באיסור תורה. אף אם אינו בסכנת חיים אולם ישנה סכנה לאיבוד אחד מאבריו ('סכנת איבר'), מתיר הרב עובדיה יוסף עשיית פעולה הכרוכה באיסור תורה לצורך הצלת האיבר[2]. אומנם יש לצמצם ולעשות רק מה שהכרחי ביותר אשר בלעדיו לא ניתן לעשות את הדרוש להצלת החולה.. יעויין בשו"ת יביע אומר חלק י (אורח חיים סימן ל) שכתב שהעיקר להלכה כדברי הרמב"ם שא"צ שינוי, כי גם מרן השו"ע לא הזכיר שינוי.

ב.       במידה ומדובר בחולה שאין בו חשש לסכנת חיים ('חולה שאין בו סכנה'), אין להתיר לעשות לרפואתו פעולה הכרוכה באיסור תורה[3]. אומנם יש להתיר 'אמירה לגוי' שיעשה הוא לצורך רפואתו של החולה את הכרוך באיסור תורה[4], ובמידה ואין גוי יש להתיר בשעת הצורך אף ע"י יהודי – בתנאי שעושה את הפעולה 'בשינוי' מהדרך הרגילה[5].

ג.        פעולה הכרוכה באיסור דרבנן, יש להתיר עשייתה 'בשינוי' מהדרך הרגילה[6], ואם אי אפשר לשנות יעשנו ע"י גוי, ואם אין גוי יש להתיר ליהודי לעשותה כדרכה[7].       

כל מקרה יש לדון ע"פ הגדרות אלו, בהתאם לרמת האיסור (איסור תורה או איסור דרבנן) ובהתאם לרמת החולי ('חולה שיש בו סכנה' או 'חולה שאין בו סכנה').  

 

תרופות:

א.      חציית אמפולות המסומנות, באופן ידני או בכלי ידני המיועד לכך.

מותר לחתוך גלולה לשני חצאים שווים, כדי להשתמש בחצייה, ואין בזה משום איסור מחתך[8].  

ב.      הוצאת תרופה מתוך טבלייה, עניין הכרוך בקריעת אותיות.

מותר לקרוע את נייר העטיפה, כאשר עדיף לקרוע שלא במקום האותיות, אולם במידה ואי אפשר יקרע אף במקום האותיות לצורך חולה שאין בו סכנה[9].

ג.       הזרקת תרופות ישירות לגוף או לחילופין אל תוך שקית המשמשת עירוי.

מותר לעשות עירוי לחולה שאין בו סכנה, וה"ה להזריק תרופות לחולה שאין בו סכנה שהדבר מותר[10].

הזרקת תרופות אל תוך שקית המשמשת עירוי אין בה איסור מלאכה כלל ומותרת ללא חשש.  


[1]    על כגון דא אמרו חז"ל שהזריז הרי זה משובח והשואל הרי הוא שופך דמים [ובירושלמי נוסף – והשואל הרי זה מגונה]

[2]    חזון עובדיה חלק ג' עמ' רל"ה (כדעת הראשונים המתירים לחלל את השבת באיסור תורה עבור 'סכנת איבר', ולמרות שהשמיט השו"ע את דעתם, יש לצרף את דעת השו"ת 'ציץ אליעזר' – שבזמנינו יש לחוש בכל סכנת אבר להתפתחות סכנה בכל הגוף מצד זיהום וכדו').

[3]    שו"ע או"ח סימן שכ"ח סעיף י"ז.

[4]    שו"ע שם.

[5]    הגרש"ז אויערבאך, הובאו דבריו בשמירת שבת כהלכתה מהדורה תש"ע פרק ל"ג סעיף ב'(ע"פ דעת שו"ע הרב, אגלי טל, תהלה לדוד ועוד, המתירים אף איסור תורה לחולה שאין בו סכנה, בתנאי שעושה זאת 'בשינוי' מהדרך הרגילה).  

[6]    שו"ע שם.

[7]    שמירת שבת כהלכתה שם (ע"פ משנה ברורה סימן שכ"ח ס"ק ק"ב בשם 'חיי אדם'). 

[8]  שמירת שבת כהלכתה פרק לג סעיף ג.

[9]    היות ואינו אלא איסור דרבנן, שהרי הוא קורע את האותיות של ע"מ לכתוב, מה שאסור מדרבנן בלבד. יתר על כן, מדובר בדבר שאינו מתכוין המותר בשבת אם אין "פסיק רישא". ובקריעת עטיפה של תרופה, לא תמיד הוי פיק רישא. לכן: אם אין פסיק רישא – מותר לכתחילה משום שאינו מתכווין. ואם יש פסיק רישא הרי זה פסיק רישא דלא ניחא ליה באיסור דרבנן, עבור חולה.

[10] יבי"א (ח"ט או"ח סי' קח אות קעח).

Print This Post Print This Post

שאלות נוספות

גלולות לסידור תסמונת השחלות

שלום וברכה, קיים אצלי קושי בקליטת היריון בעקבות תסמונת השחלות הפולציסטיות.קבלת הווסת היא אך ורק ע"י כדורים ובלעדיהם אין קבלת ווסת כלל. מה עושים? שלום

קרא עוד »

מניעת הריון בתחילת הנישואין מסיבות רפואיות

בס"ד למכון שלזינגר שלום רב! בתשובה לשאלה באתר כיפה רשם הרב ד"ר הלפרין, כי יש לא מומלץ להשתמש באמצעי מניעה בתחילת הנישואים גם מסיבות רפואיות.

קרא עוד »

צום יום כיפור בהריון לאחר טיפולי פוריות

שלום לכבוד הרב הלפרין! רציתי בבקשה להתייעץ איתך אמנם יום כיפור רחוק (לא מאד) אבל אני מאד מוטרדת ומבקשת את עזרתך. אני בת 38 וחצי

קרא עוד »

פריפול ופוריק הריון

האם הכדורים פריפול או פוריק הריון כשרים לפסח? האם בכלל צריך לבדוק כשרויות לתרופות במשך השנה ואיך אפשר לברר זאת? תודה רבה!!!! האם הכדורים פריפול

קרא עוד »
« הקודם הבא »

מכון שלזינגר © 2018