הערותיו של הראשון לציון הרב הראשי לישראל
מרן הג"ר עובדיה יוסף שליט"א
בסימן שלח סעיף ג. לכונן שעון בשבת
לצורך חולה, עיין מה שהארכתי בזה בס"ד בשו"ת יביע אומר חלק ו (חלק אורח
חיים סימן לה), ונראה שאם אין גוי לכונן השעון, ויש צורך בשבת בדבר, יש להקל
לכוננו אפילו על ידי ישראל, כיון שאין כאן איסור מן הדין משום תיקון כלי, אלא רק
מטעם מנהג שנהגו להחמיר, וכמו שכתב בשו"ת שאילת יעב"ץ חלק ב (סימן סג),
ובספר שם חדש (דף עג ע"ב). לפיכך במקום חולי יש להקל אף על פי שעמד מלכת.
וכשעודנו פועל יש להקל בפשיטות, וכמש"כ שם.