הערותיו של הגר"י זילברשטיין שליט"א
כת"ר כתב עוד בסעיף הנ"ל: וראה בבאור הלכה ד"ה כל שלשה ימים
שנשאר בצ"ע ממתי מתחילים לספור השלשה ימים אלו. אולם הערוך השלחן כותב שחלילה
להחמיר בפקו"נ וכו'. ברצוני להוסיף שגם המשנ"ב לא נתכוין להחמיר
בפקו"נ, וראיה לכך שבהלכות יום הכפורים כתב בסימן תרי"ז י"ב
ד"לאחר ז' ימים ללידתה שוב אינה בסכנה", משמע דתוך ז' ימים
"ללידתה" הרי היא בסכנה ולא מנינן מג' הסימנים. והוא משום דהבאי"ה
סיים "דצ"ע למעשה" ואחר העיון בספק פקו"נ מקילים. אולם
הנ"מ תהיה לגבי דברים שאין במניעתם סכנה עין שכ"ח ד' באו"ה
ד"ה בלי דבזה מאחר ואין סכנה יתכן שיש להחמיר.