הערותיו של הגר"י זילברשטיין שליט"א
בסימן רע"ט ס"ק א' נאמר : וכל זה לגבי נר של שמן, או מנורה שהודלקו
בה "נרות שעוה"... וכו'. יש להעיר דנרות שעוה נחלקו בה הדעות אם הוי
מוקצה ככלי שמלאכתו לאיסור, ואז מותר לטלטלו אך ורק לצורך גופו או מקומו.
וי"א דכיון דלא חזי למאכל ותשמיש הו"ל כאבנים וצרורות ואסור בכל אופן
והוא דעת מור וקציעה ולדעה זו נר שעוה אפילו כשהודלק לחולה שיש בו סכנה ונתרפא
אסור לטלטלו. ועיין משנ"ב שח יח.