הלכות תלמוד תורה
סימן רמו שחייב
כל אדם בתלמוד תורה והיאך לומדים בשכר
סעיף כ לעולם יעסוק אדם בתורה, אפילו (א) שלא לשמה, שמתוך שלא לשמה בא
לשמה.
נשמת אברהם
(א)
שלא לשמה. רופא הרוצה להגיש מחקר או עבודה שפורסמה בשטח ההלכה והרפואה כדי
שיוכל לקבל פרס או מילגה או תואר כלשהוא ברפואה (על מנת להתקדם במקצועו), האם
קיימת בעיה של "עטרה להתגדל בהם וקרדום לחפור בהם" [1]. אמר לי
הגרש"ז אויערבאך שליט"א שאם הוא עשה את העבודה גם לשם לימוד תורה וגם
עבור הפרס או התואר, אז זה "מקצתו שלא לשם שמים" אבל אין זה נקרא
"קרדום לחפור בהם". אך אם הוא עשה את העבודה או את החקירה כולם לשם שמים
ורק אחרי כן הזדמן לו להגיש את אותה עבורה לשם קבלת הפרס או התואר, אז הדבר מותר
לגמרי ויכול הוא לכתחלה להגיש את העבודה שכבר נעשתה לשם שמים לשם קבלת הפרס.
וכ"כ הגר"ע יוסף שליט"א [2]: מותר ללמוד תורה ולהכין מחקר
תלמודי בכתב אף שמכוין גם לקבלת תואר כבור, נוסף על כוונתו לקיים מצות תלמור תורה
ומתוך שלא לשמה בא לשמה. וכן מותר לכתוב ולשלוח ספר וחידושי תורה למוסדות המעניקים
פרס למצטיינים על מנת לזכות בפרס וכו'. והעוסק בתורה לשמה אשריו בעולם הזה וטוב לו
לעולם הבא, עכ"ל. ועיין גם במ"ב [3].
[1] פרקי אבות פ"ד מ"ה.
[2] שו"ת יחוה דעת ח"ג סי' עד.
[3] סי' לח ס"ק כד.