the status of a baby born of a sperm donation from a Jewish donor to a non-Jewish mother
Dear Rabbi Halperin – I have a question regarding Jewish parentage and sperm donation. If a child of a non-Jewish mother was conceived via IVF
מה המקור של הוספת שבעה נקיים? האם זה נכון שנשים קיבלו על עצמן? האם דבר כל כך משמעותי בחיי הזוגיות מתקבל בכזאת קלות,רק בגלל שנשים קיבלו על עצמן?האם יכולה להיות אפשרות שרבנים יבטלו את הגזירה הזאת מתוך נימוק הלכתי?
א. חיוב ספירת שבעה נקיים איננו נובע מ"קבלת נשים". והאומר כך טועה ומטעה.
ב. החיוב לספור "שבעה נקיים" מפורש בתורה (ויקרא טו,כח) לגבי אשה זבה.
ג. מאחר והאבחנה בין אישה זבה לבין אשה נידה (שמן התורה איננה חייבת בשבעה נקיים אלא בהשלמת ז') אינה קלה ורוב הציבור איננו מסוגל לעמוד בה, לכן קבעו חכמים (זו לא קביעת נשים) שבכל דימום וסתי רגיל של האשה יש לספור שבעה נקיים.(רמב"ם הלכות איסורי ביאה, פרק יא, הלכה ג)
ד. קיימים מצבים הרבה פחות שכיחים בהם ההחמרה נובעת מקבלת נשים ולכן יש להם יחס מיוחד בדברי הפוסקים.
Dear Rabbi Halperin – I have a question regarding Jewish parentage and sperm donation. If a child of a non-Jewish mother was conceived via IVF
אני בהריון ראשון בשבוע 6. אתמול החל אצלי דימום, לאחר בדיקת רופא נמצא כי הכל תקין. 1. באם הבנתי נכון עליי לחכות 5 ימים ולאחר
הביוץ שלי היום ואני אמורה לטבול רק מחר (בד"כ הביוץ אצלי שבוע אחרי הטבילה אבל הפעם הקדים. הפסק טהרה ביצעתי רק ביום השמיני למחזור). אנחנו