ראיתי ב"אמונת עתיך" 124 שאתם מדברים על אדם שלקה בליבו ועבר ניתוח שיש לו לשתות בלי הגבלה. אני עברתי אירוע לב ב-ה' סיון והכניסו לי 3 סטנטים בשני צנתורים. אף רופא לא אמר לי דבר לגבי שתייה בימי צום, אלא רק אמרו לי שחיוני שאקח תרופת "בילינטה" בכל יום למרות הצום.האם גם לי אתם אומרים שאני חייב לשתות בלי הגבלה למרות הצום? השאלה מתייחסת גם ל-י"ז בתמוז, גם לתשעה באב וגם ליום כיפור.
א. הביטוי 'בלי הגבלה' – כוונתו לשתיה ללא הקפדה על פחות מכשיעור.
ב. התייבשות מחמת הצום, מעלה את הצמיגיות של הדם, מצב שיכול להיות מסוכן כשכלי הדם כבר סתומים חלקית.
ג. התקף לב מהווה בדרך כלל סימן ברור שחלק מכלי הדם כבר סתומים לפחות חלקית.
הדברים אמורים למעשה הן לגבי י"ז בתמוז וצום גדליה והן לגבי ט' באב.
לגבי יום הכיפורים עליך לקבל חוות דעת מפורטת מן הרופא המטפל, ולפעול על פיה.
במידה שישארו דברים לא ברורים – אנא חזור אלינו.
What does modern Jewish law/medical ethics say about using the information/research that came from the Nazi experiments conducted in the camps?
שלום רב, אני 6 שבועות לאחר לידה, אני מניקה ולכן קיבלתי מהרופאה שלי גלולות מסוג מיקרולוט שמיועדות לאישה מניקה. אני אמורה לטבול ביום חמישי כי
אני קצת מתפדחת לשאול אז פשוט אשאל ישירות וזהו: התחתנתי לפני שלושה חודשים. יום הפרישות שלי היה אמור להיות מחר (מחר אני הייתי אמורה לקבל
