שלום,
ישראלי שסובר שיש לו
החמרה-ניכרת
ב-הפרעת-אכילה וב-הפרעת-שינה
בעקבות הניסיון לשמור 2-מצוות:
1] הנחת-תפילין.
2] קריאת-שמע-בזמנה [שחרית-ו-ערבית].
שאלה:
איך הוא יכול לדעת האם הוא פטור מלנסות לשמור את המצוות האלו?
שהרי לכתחילה מצטער אינו פטור מהן? [-בניגוד למצוות ליישב בסוכה]
אבל יש מי שאומר שאם ההפרעות הן במידת-חומרה-גבוה -אז כן-פטור-מהן?
מה- הרף / המדד?
בלי-לנסות הוא לא יכול לדעת בוודאות-מוחלטת שהן-גורמות-להחמרה-כלשהי-בהפרעות-האלו
-עדיין יש מצבים שבהם יש היתר לנסות לא לקיים את המצוות כדי לראות אם ישנה הטבה? -באילו-מצבים?
שאלה 2]
האם יש לכם המלצה על -פסיכיאטר-אורתודוקסי/חסידי באזור צפון-ישראל קרוב לחיפה?
או בכל מקום בישראל
– באם אתם מכירים
פסיכיאטר-אורתודוקסי/חסידי עם המלצה-טובה-במיוחד?
תודה,
א
א. קשה לענות לשאלותיך ללא חוות דעת פסיכיאטרית מוסמכת.
ב. אמנם עד לקבלת חוות הדעת, יש לנהוג לפי הכלל ההלכתי:
"אם יש ספק –אין ספק" !
כלומר ברגע שהאדם מסתפק שמא מצבו הנפשי פוטר אותו מהמצווה — אזי אין כאן ספק, אלא הוא פטור מדין וודאי.
ג. אינני בקי ברופאים. ולכן כאשר אני נזקק לברר מי הרופא המתאים — אני פונה
או לרב אלימלך פירר דרך הטלפון של אגודת עזרה למרפא,
מרכז האגודה בית צפורן רח' חיד"א 24 פינת רחוב רייך בני ברק; בית לחיים רח' חיד"א 26 בני ברק
טלפון רב קווי 035777000
או לרב בנימין פישר משכונת בית וגן בירושלים. (ניתן להגיע למספר דרך 144)
לרב הלפרין שליט"א .ערב טוב וחודש טוב. דואר אלקטרוני זה נכתב בעקבות ארוע שהיה לפני קצת יותר משתים עשרה שנה ובעלי ואני מרגישים צורך לכתוב
שלו"ב הרב הלפרין נשאלתי ע"י אחות שעובדת בלניאדו ומתגוררת אצלנו האם היא יכולה לנסוע בשבת לתורנות בבי"ח כאשר היא נוהגת בעצמה. מדובר רק על נסיעה
בוקר טוב, אני בת 28, בהריון ראשון, באמצע השבוע ה-14. לפני כשבועיים שאלתי את הרופא לגבי צום תשעה באב והוא אמר שהוא ממליץ לא לצום,
