PGD לשם התאמה לתרומת מח עצם (עבודת סטודנט)
לצורך עבודה בביולוגיה רציתי לדעת מה עמדת ההלכה ביחס לברירה טרום השרשתית למטרות רפואיות, כלומר על מנת שהוולד יתאים לתרומת מח עצם לאחיו החולה בתלסמיה.
ב"ה שלום, רציתי לדעת אם מותר בשבת לעסות איזשהו שריר להנאה או כדי לשחרר אותו מכאב. תודה!
עיסוי לשחורר מכאב: מותר לעסות שריר בשבת כדי לשחרר אותו מכאב, אם הכאב הוא חזק שמנטרל את הסובל מפעילות. אך לא בכאב נסבל שאז יש להמתין למוצ"ש.
עיסוי להנאה: עיסוי קל ("ברפיון ידיים ולא בכוח") מותר לכל הדעות.
עיסוי להנאה בכח – אסור לדעת רש"י ומותר לדעת הרמב"ם.
הביאור הלכה בסי' שכ'ח בעיף מב ד"ה "כדי שיגע ויזיע", פוסק להלכה כדעת הרמב"ם.
כדאי לעיין במאמרו של הרב יצחק שיף "פיזיוטרפיה, התעמלות ועיסויים בשבת" ספר עמק הלכה – אסיא כרך א' (הוצאת מכון שלזינגר וקרן עמק הלכה, ירושלים תשמ"ו) עמ' 177 ואילך.
לצורך עבודה בביולוגיה רציתי לדעת מה עמדת ההלכה ביחס לברירה טרום השרשתית למטרות רפואיות, כלומר על מנת שהוולד יתאים לתרומת מח עצם לאחיו החולה בתלסמיה.
שלום רב, ברצוני לדעת האם קיימת מודעות של הנשים במגר הדתי לגבי קבלת טיפולים ברפואה משלימה . במקצועות כגון עיסוי ורפלקסולגיה, טיפולים אשר ניתנים ע"י
שלום רב אישתי ואני נשואים ב"ה כמעט שנתיים ויש לנו ילד אחד בן שנה. לאחרונה אישתי עברה הפלה טבעית כשבתחילת ההריון היא נדבקה ב cmv