ה.ח.ג. להצלת אח חולה
אנו עושים עבודת חקר ב"רפואה והלכה" בנושא הפריה חוץ גופית. שאלת המחקר היא: האם מותר לבצע הפריה חוץ גופית שמטרתה ליצור עובר שיהיה מסוגל לתרום
חבר קרוב שלנו ואשתו אינם מצליחים להביא ילדים לעולם מזה מספר שנים, לאחר בדיקות ונסיונות טיפול ממושכים, גילו כי הבעיה היא בזרעו של חברי שיש בו פגם ואינו יכול להפרות. הפתרון שהוצע להם הוא אימוץ ילד ופתרון שני הפריה מלאכותית באמצעות תרומת זרע מבנק הזרע והוסבר להם כי למרות הסודיות בודקים מראש את מקור הזרע מחשש לגילוי עריות. רצינו לדעת איך ההלכה מתייחסת לילד שבה לעולם בדרך זו. האם הוא ממזר?
על אף דיון הלכתי שהתקיים בדורות האחרונים בנושא, להלכה פסקו גדולי הפוסקים שאין ממזרות בתרומת זרע. הפוסקים הם: הג"ר משה פיינשטיין זצ"ל, הגר"ב ז'ולטי זצ"ל, ויבדלו לחיים הגרי"ש אלישיב והגר"ע יוסף שליט"א.
האיסור להשתמש בתרומת זרע מתורם יהודי אנונימי נובע מכך שיש איסור להביא ליצירת ילד שיש לו אב בלתי ידוע.
ילד כזה יכול לפגוש את אחותו מאביו ולשאתה לאשה בלא שידעו שהם אחים מהאב.
כיום תרומות הזרע בישראל הן אך ורק במסלול אנונימי מוחלט. בעוד שבארה"ב יש שני מסלולים מקובלים לתרומת זרע: מסלול אנונימי ומסלול פתוח. אם גם בישראל יפתח מסלול פתוח – לא יהיה קיים יותר האיסור הנ"ל.
אנו עושים עבודת חקר ב"רפואה והלכה" בנושא הפריה חוץ גופית. שאלת המחקר היא: האם מותר לבצע הפריה חוץ גופית שמטרתה ליצור עובר שיהיה מסוגל לתרום
שלוםב"ה אני בהריון שלישי שבוע 11. מרגישה בסדר אך קצת חלשה ועייפה.בצום ט באב אהיה בשבוע 16 בעז"ה ואני מאוד חוששת מהצום לאור העובדה שיש
כבוד הרב,שלום רב בשבוע האחרון זכיתי להתחבט בסוגיא מעניינת ביותר עם אבי בנושא ברית המילה.לאחר לימוד ועיסוק רב בהלכות המילה, הגענו לשאלת ברית המילה כטקס
כבוד הרב שלום וברכה! אני בחורה בשמינית העומדת לצאת לשירות לאומי… ב"ה בריאותי תקינה ואינני סובלת ממחלות כלשהן. שאלתי היא כדלהלן: ביחס לפרצופי אפי גדול