קביעת רגע המוות ותרומת איברים בבית החולים שערי צדק
שלום רב, האם נהוג לפסוק את רגע קביעת המוות על פי מוות מוחי. והאם כך נוהגים בבית החולים שערי צדק. ואם קובעים את רגע המוות
שלום וברכה.
אני סטודנט הלומד קורס בנושא ביוטכנולוגיה ומשפט. במהלך הקורס עסקנו בשאלת ההנדסה הגנטית, ושם נשאלתי האם ע"פ ההלכה ניתן לקחת תאים מעובר בשלב מוקדם או מאדם לשם שימוש רפואי אחר. הדבר אמור ביצירת פיתוחים רפואיים שיתכן ובעתיד יהיו יעילים עבור בני אדם, כדוגמת השתלת כבד אשר יוצר מתאים אנושיים שהושתלו בגוף של חזיר, ועוד כהנה וכהנה. כמו כן נדרשתי לשאלה האם מותרת יצירת עוברים אנושיים בכדי שיופקו מהם אותם תאים ראשוניים מתחלקים, ואז להפיל את העובר בשלב מוקדם.
לתשובתכם אודה,
דיון בסיסי בשאלתך מופיע בדו"ח הועדה המיעצת לביו אתיקה של האקדמיה הלאומית למדעים בנושא תאי גזע.
הדוח פורסם באסיא עה-עו, עמ' 123-150.
ניתן לרכוש את חוברות אסיא דרך האתר של מכון שלזינגר בקישור הבא: https://www.medethics.org.il/siteHeb/PriceList.asp
שלום רב, האם נהוג לפסוק את רגע קביעת המוות על פי מוות מוחי. והאם כך נוהגים בבית החולים שערי צדק. ואם קובעים את רגע המוות
אני נשואה כארבע שנים. יש לי ב"ה שני ילדים מקסימים. אנו מתפרנסים בכבוד וטוב לנו. אודה על האמת חיינו לחוצים ועמוסים (מה שברור לי שמוסיף
Dear Rabbi, If the psychologist believes that his patient’s symptoms, depression, conflicts, anger, guilt feelings, misbehavior, poor functioning, poor self image, etc., are a result
מקרה כירורגי מחדר מיון: בן 95, צלול קוגניטיבית. ב-3 חודשים האחרונים ירידה בתפקוד ונזקק לעזרת המשפחה בתפקוד יומיומי בביתו. ברקע COPD, אי ספיקת לב קלה-בינונית.