איסור סירוס לעומת הוצאת זרע לבטלה
שלום וברכה, לא הבנתי למה סירוס הרבה יותר חמור מהוצאת זרע לבטלה?זה סתם מקניט את האדם היצר הזה וגורם להמון עבירות ובלבולים ועצבויות ובעולם הבא
אני עושה עבודה על רפואה אלטרנטיבית ורציתי לדעת מה צד ההלכה בנושא הבא: (וזה ממש דחוף אז אם אפשר לשלוח תגובה במהירות זה ממש יעזור לי) קרה מקרה של הורים שמשתמשים ברפואה אלטרנטיבית, ואחד מילדיהם חלה במחלת הסיסטיקה פיבורזיס וזקוק לניתוח להשתלה. ההורים אינם מוכנים לשלוח את ילדם לניתוח זה-מה דעת ההלכה בנושא זה?
הורים אינם זכאים לסכן את ילדם על ידי מניעת טיפול מועיל לבעיה מסכנת חיים.
ראו מאמרו של הרב הלפרין "התנגדות ההורים לניתוח התינוק המסוכן", ספר אסיא ח' עמ' 19-31. להלן קישור למאמר דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA8/R0081019.asp
שלום וברכה, לא הבנתי למה סירוס הרבה יותר חמור מהוצאת זרע לבטלה?זה סתם מקניט את האדם היצר הזה וגורם להמון עבירות ובלבולים ועצבויות ובעולם הבא
שלום, עברתי עקירה כירורגית ביום א' וקיבלתי אנטיביוטיקה שאצטרך לקחת עד יום ה', כולל כיפור. במרפאה אמרו לי שבשום פנים ואופן לא ניתן להפסיק את
שלום וברכה! ברצוני לדעת מהי דעתה העדכנית של ההלכה בנוגע לשיבוט בני אדם [באופן כללי, לאו דוקא לצורך מסויים]. תודה רבה, .
I am aware that Rabbi Eliezer Yehuda Valdenberg permits terminating a pregnancy if the child will be mentally retarded. In the case of fragile X,