הפריה מלאכותית לרווקה
כבוד הרב שלום!רציתי לדעת מהי ההשקפה לגבי הפריה מלאכותית לאישה שאינה נשואה..
ברצוני לשאול לגבי מספר בעיות שהתעוררו בתורניות שבת של אישתי ( רופאה). 1. האם למכון יש פרסום מסודר לגבי רפואה בשבת ( באופן סיסטמטי ) בהתנהלות בית חולים. 2. בבית החולים יש שקעי גרמא של המכון, האם אפשר לקבל הוראות שימוש לגביהם. 3. מהי דעת המכון: האם להעדיף עט שבת או כתיבה במחשב ( האם יש הבדל בין המסכים ) 4. לגבי הדפסות במדפסת בשבת, מהי דעת המכון: דאוריתאגרמא. 5. לגבי הסעיף הקודם, יש לי אפשרות לכתוב תוכנה שבאופן רנדומלי ( בין דקה ל 5 דקות לדוגמה ) תדפיס את תוכנה של תיקיה מסוימת במחשב, הרופא לא ישלח את ההדפסה ישירות אלא ישמור את המסמך לאותה תיקיה. האם צורה כזו פותרת את בעיית ההדפסה? [ ניתן כמובן לשכלל את התוכנה להוסיף רמזור קטן שיתריע 10 שניות לפני פעולת ההדפסה שלא לשמור וכו` ]
1. לגבי דיני רפואה בשבת ניתן להעזר
א. בספר נשמת אברהם חלק אורח חיים, (כרכים א,ד,ה) ולהעזר גם בכרך המפתחות (כרך ו').
ב. חוברות הכיס המיוחדת של המכון לגבי רפואה בשבת
1) דיני הרופא בשבת וביום-טוב.
2) דיני החולה בשבת, ביום-טוב וביום הכיפורים.
2. לגבי הוראות שימוש במפסקי גרמא, יש לפנות למכון שפיתח אותם – המכון הטכנולוגי לבעיית הלכה בבית וגן בירושלים או למכון צומת באלון שבות. (תלוי באיזה מפסקים מדובר).
לגבי שאר השאלות אוכל לנסות לענות בעוד כ-4 שבועות, אחרי שובי מנסיעה רפואית לחו"ל.
כבוד הרב שלום!רציתי לדעת מהי ההשקפה לגבי הפריה מלאכותית לאישה שאינה נשואה..
אני עוסק עכשיו קצת בענין אסור סירוס, ולמדתי את מאמרך המעניין בס' 'רפואה מציאות והלכה' עמ' 219. אולם, התקשיתי להבין, אם כדבריך שאיסתתים גובתא דש"ז
The question below is for Rabbi Avraham S. Avraham: May a person choose to be a doctor knowing in advance that his position will involve
שלום וברכה מרובה האם משתמשים בכתיבה אלקטרונית בשבת בבתי חולים חרדיים ? לצרכי חולים שאין בהם סכנה ? בתודה מראש נש