תכנון ילודה לשם הצלת ילד
שלום, אני עושה עבודה העוסקת בשאלה האם זה מוסרי להביא ילד לעולם בהשרשה טרום לידתית בכדי להציל אח, לדוגמא, ע"י תרומת מח עצם. כמו קודמיי
לפני כשבוע התפרצה אצלי מחלת הנשיקה (לעיון על המחלה- https://www.doctors.co.il/m/Doctors/a/Article/xID/193/xCT/113) ואני חש חולשה בגוף כל הזמן וחום הגוף שלי עולה ויורד לסירוגין. אני ממש לא מחפש לעצמי הקלות אך רציתי לשאול באם אחוש ממש ברע בצום תשעה באב האם יהיה מותר לי לשבור את הצום? אני יודע שעדיף להתייעץ עם רופא אך אין לי רופא דתי זמין ורופא שאני בספק אם הוא יהודי- אני מעדיף לא לשאול. אני מקווה שיגיע כבר המשיח ואז לא נצטרך כולנו לצום אלא לשמוח ביחד. (וגם אז- האם אני פטור מהשמחה ההמונית עקב מחלתי?)
אסור לך לצום השנה בט' באב ועליך לאכול ולשתות כרגיל (פרט לבשר ויין).
השנה מאחר וט' באב חל במוצ"ש ויום ראשון קיימת גם שאלת ההבדלה, שהרי אסור לאכול ולשתות (פרט למים) לפני הבדלה.
לענין זה מן הראוי להבדיל על כוס בירה או קולה. פירוט הלכתי נוסף לגבי הבדלה בט' באב שחל במוצאי שבת עבור חולה ראי: נשמת אברהם כרך ד' חלק או"ח סי' תקנ"ו ס"ק א'.
להלן קישור לנשמת אברהם דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.556.1.asp
שלום, אני עושה עבודה העוסקת בשאלה האם זה מוסרי להביא ילד לעולם בהשרשה טרום לידתית בכדי להציל אח, לדוגמא, ע"י תרומת מח עצם. כמו קודמיי
אשה שכרתו את רחמה במצות הרופאים (אחר קבלת היתר מרב מוסמך) וצריכה להמתין לפחות חדש עד שתוכל להיות יחד עם בעלה האם צריכה הפסק בטהרה
האם מותר ליטול תרופות (באופן כללי) אם אינני שותה כלום פשוט בולע אותם בלי מים? או שהדבר נחשב להפרת צום
If a substance is taken as a medicine, one needn’t be concerned with kashrut. With current medical research showing the anticancer properties of antioxidants, does