הגדרות מוות מוחי
I am a medical student in Basel, Switzerland. I have a question concerning brain death. In Switzerland we use the criterium of “whole brain death.”
מה עם הקונדום כאמצעי הגנה כנגד מחלות מין (למשל איידס, צהבת B וכו') האם אין לזה התייחסות מבחינה הלכתית?
הרי ידוע היום שאין שום דרך טובה יותר מקונדום להגנה מפני מחלות מין.
האם סביר שבמצב שאחד מבני הזוג חולה הם יקבלו אישור מיוחד להשתמש בקונדום?
א. הנושא של שימוש בקונדום למניעת הידבקות באיידס בין בני זוג נשואים, נדונה בכנוס הבינלאומי הראשון לרפואה אתיקה והלכה, ומופיעה עם תשובתו של הרב י"י נויבירט בפירוט רב בספר הכינוס עמ' 170-172. לצערי הספר טרם הועלה על הרשת אך ניתן להשיגו במכון שלזינגר. באם תרצי לראות את המאמר פני אלי ואני אנסה לשלוח לך אותו (פקס/דואר רגיל)
ב. הדרך הטובה ביותר להגנה מפני מחלות מין כולל איידס איננה השימוש בקונדום אלא הנאמנות לבן הזוג, ההינזרות וההמנעות מקיום יחסים. אחוזי הכשלון של הקונדום במניעת הריון הוא בין 10% ל-35% כמדובר בזוג צעיר, וכן גם אחוז הכשלון במניעת הידבקות.
ג. שאלה זו נידונה בפירוט בתשובה של הרב נויבירט שציינתי למעלה, ולמעשה זו דוגמא מצויינת לשאלה הלכתית הדורשת פסיקה הלכתית אישית מפוסק מובהק.
I am a medical student in Basel, Switzerland. I have a question concerning brain death. In Switzerland we use the criterium of “whole brain death.”
שלום רב, אני ובעלי עוברים טיפולי פוריות של השבחת זרע והזרקתו על מנת להגביר את הסיכוי להריון. יש חשיבות לכך שההזרקה תהיה ביום מתאים מבחינת
אני בן 56 נשוי עם 4 ילדים-מעל 20 שנה אני חולה בפרקינסון- דבר המשפיע על חיי האישות. זה גורם לי לשז"ל- וגם לדאגות על גודל
אני מתכננת בע"ה להשאר בבית עד כמה שניתן במהלך הלידה (בלידה הקודמת הגעתי לבי"ח בפתיחה של 6) בהנחה שאיין דימום ואין לי אפשרות לדעת באיזו