האם מותר להשתמש בשאריות עור בטן שנותר לאחר ניתוחי קיצור קיבה/מתיחות בטן לצרכי מחקר
לרב הלפרין שלום וברכהנשאלתי היום האם מותר להשתמש בשאריות עור בטן שנותר לאחר ניתוחי קיצור קיבה/מתיחות בטן לצרכי מחקר. מדובר בחתיכות עור שעתידות להיזרק, ואין
שלום רב,
במסגרת עבודה אקדמית אני עוסקת בשאלה של סיום החיים ורגע המוות. שאלתי היא לאו דווקא הלכתית, אלא יותר רפואית. כפי שלמדתי עד כה, מקובל היום בעולם הרפואה להגדיר את רגע המוות כרגע בו המוח מת, ולאו דווקא כרגע בו נפסקת הנשימה כפי שמקובל בהלכה היהודית. אני מחפשת מקור כתוב להגדרה הרפואית הרשמית של מוות מוחי, ולתפיסה ההגדרתית של מות האדם בעת מות המוח. אודה לכם אם תוכלו להפנות אותי למקור/מקורות כאלו. (בכל שפה שהיא)
בתודה ובברכה,
אבישג
לדוגמא: ביפן עד לפני שנים ספורות לא הוכר כלל המוות המוחי. וגם כיום מות מוחי מוכר רק אם זו אמונת החולה הנוטה למות / המת.
ב. המקורות הבאים כוללים גם אינפורמציה רפואית שתוכל לסייע לך, כשהם כוללים פרוטוקולים רפואיים שהיו מקובלים בשעתו.
1 . השתלת לב בישראל – החלטת מועצת הרבנות הראשית מקורות והערות להחלטה, ספר אסיא ו', עמ' 27-40 (אסיא מב-מג, עמ' 70-81)
2. על דעתו של הגר"מ פיינשטיין זצ"ל בסוגיית המוות המוחי, הרב ד"ר מרדכי הלפרין ,ספר אסיא ז', עמ' 137-145 (אסיא מז-מח, עמ' 5-13) 1993
3. ביאור דעת הגרמ"פ בסוגיית המוות המוחי הרב שבתי א. הכהן רפפורט ספר אסיא ז', עמ' 148ה-ז
4. בסוגיית המוות המוחי, הג"ר משה פיינשטיין, ספר אסיא ט', עמ' 383-385 (אסיא נג-נד, עמ' 24-25)
5. קביעת רגע המוות – סקירת עמדות , פרופ' אברהם שטינברג, אסיא נג-נד, עמ' 5-16
6. על הגישה היפנית: "עיון נוסף בסוגית המוות המוחי" (ד"ר נסורו מוריוקה, מובא בקביעת רגע המוות בהלכה, מהדורה חדשה ומורחבת (תשס"ח), עמ' 357-367)
7. על חוק קביעת המוות במדינת ניו ג'רזי: "חוק הכרזת מוות של מדינת ניו ג'רזי" (מדינת ניו-ג'רזי, מובא בקביעת רגע המוות בהלכה, מהדורה חדשה ומורחבת (תשס"ח), עמ' 368-370)
{שני המקורות האחרונים אינם זמינים כרגע להורדה ויישלחו באימייל נפרד}
לרב הלפרין שלום וברכהנשאלתי היום האם מותר להשתמש בשאריות עור בטן שנותר לאחר ניתוחי קיצור קיבה/מתיחות בטן לצרכי מחקר. מדובר בחתיכות עור שעתידות להיזרק, ואין
האם מותר לגבר לסדר את הגבות (אם יש לו גבה אחת) בליזר או בצרה אחרת בגלל סיבה חזותית?
יש לי קרוב משפחה שחלה במונו. אני בהריון בסוף חודש שלישי ורופאת הנשים שלי יעצה לי שלא ללכת לבקרו. עכשו, שמעתי שהרופא שלו טוען שהוא
שלום וברכה. שאלתי- האם הריון עם תאומים בשבוע 16 נחשב כהריון בסיכון לעניין צום תשעה באב. תודה