ייחוד במד"א בשבת
אני מתנדבת במד"א ביישוב דתי כמעט 6 שנים. עד עכשיו בשבת שיבצו אותנו בת אחת במשמרת. לאחרונה אנו משובצות שתיים במשמרת לילה כדי שלא יווצר
לרב הלפרין שליט"א
רציתי לדעת את דעת כת"ר בנוגע לשימוש במחשב כיס או מד חום אלקטרוני לחולה שאיב"ס האם יש בזה איסור דאורייתא או דרבנן וטעמו אם יוכל לבאר , השאלה היא עבור שיעור ולא למעשה .
בברכת התורה ובהודאה מראש
אם מדובר במכשיר שיש בו נורת להט, ההפעלה שלהן אסורה מן התורה כתולדת מבעיר, לפחות.
אם אין במכשיר נורת להט – ראה מאמרי קווים אחדים לדרכו של הג"ר שלמה זלמן אויערבאך זצ"ל בהלכות רפואה ופיקוח נפש, ספר רפואה והלכה – הלכה למעשה, עמ' 18 – 56.
והנדון שלך מתבאר שם שם בעמ' 27 – 29 ובעמ' 52 – 36 (בשאלת הפעלת מחשב כיס בבתי חולים בשבת).
ניתן לעיין במאמר גם דרך הקישור הבא:
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA9/R0091195.asp
דיון הלכתי עם פרטים נוספים ראה גם בספר קשרי מלחמה לרב אייל קרים, חלק ג' סי' מא.
בספר "רפואה והלכה הלכה למעשה" ניתן לעיין בספרית מכון שלזינגר או להזמינו בטל' 02-6555266.
אני מתנדבת במד"א ביישוב דתי כמעט 6 שנים. עד עכשיו בשבת שיבצו אותנו בת אחת במשמרת. לאחרונה אנו משובצות שתיים במשמרת לילה כדי שלא יווצר
אני אם לתינוק בן 3 חודשים שניזון מחלב ותוספת של סימילאק. האם עלי לצום כרגיל או שיש שיעור מיוחד לשתיה בתשעה באב?
אני בהריון בשבוע 26, בד"כ צמה בקלות, אמרו לי שיש סכנה לצום בהריון בלל נזק לעובר, בנתיים צמה ומרגישה בסדר, קצת צמאה באופן סביר, האם
I know of your institute from my time working at Ha'Emek medical center (and from a remote elective at Sha'arei Zedek.) We have a small