הפריה מזרעו של נפטר, שאיבה לאחר המוות
ד"ר הלפרין, שוב שלום,אני תלמידה בסמינריון של פרופ' פרימר בו הרצית לפני שבועייםונושא העבודה הסמינריונית שלי הוא הפריה לאחר המוות.בהרצאה שהעברת לנו ציינת כי נשים
שלום למשיב !
האם מותר לאישה שיכולה ללדת ילדים כדרך הארץ, ולמרות זאת רוצה
לעשות אבחון גנטי טרום השרשתי, מכיוון שהיא נשאית של עיוורון צבעים ויש סיכוי של 50% לידת בן חולה, ו50% לידת בת נשאית העיורון.
האמא אינה רוצה שיולד לה ילד עם מום כל שהוא, אפילו קטן כעיורון צבעים, שלא מזיק כ"כ הרבה, כי אינה רוצה לחסום בפניו אפשרוית רבות, האם מותר במקרה כזה לעשות אבחון גנטי, שהרי זה נוגד לידה כדרך הארץ האפשרית במקרה זה, וכן כביכול פוסלים את העוברים שיצאו לנכון כ"פגומים"?
תודה מראש.
ש.
1. האם מדובר בשאלה מעשית או בשאלה לשם כתיבת עבודה?
2. על איזה עיוורון צבעים בדיוק מדובר?
כידוע קיים עיוורון צבעים מוחלט (היעדר מוחלט של מדוכים), עיוורון צבעים מלא (קיים רק סוג אחד מתוך שלשה של מדוכים), עיוורון צבעים חלקי (קיום שני סוגי מדוכים מתוך שלשה) ומצב מצוי עוד יותר של טריכרומטים אנומליים להם יש את כל שלשת סוגי המדוכים, אלא שההבדלים בינם לבין רוב האוכלוסיה טמונים בשינוי בעקומות הבליעה של המדוכים ואו בסינטזה המוחית של הצבעים. שאלת המשך במס' שאלה 3548
ד"ר הלפרין, שוב שלום,אני תלמידה בסמינריון של פרופ' פרימר בו הרצית לפני שבועייםונושא העבודה הסמינריונית שלי הוא הפריה לאחר המוות.בהרצאה שהעברת לנו ציינת כי נשים
שלום וברכה, אני צריכה מקורות תלמודיים (גמרא, שו"תים וכד') ומקורות ממאמרים למספר נושאים בנושא "הלכה ורפואה": 1. חרש בהלכה. 2. מחלת השחין (מעשרת הדיברות). 3.
האם מותר מצד דין מקח וממכר בשבת לאדם להשכיר חדר פרטי בבית החולים עבור החולה על אף שהחולה לא צריך זאת, ורק משום שכך יהיה
שלום לך יש לי שאלה אני רוצה לדעת מה הפתרון החוקי מוסרי לבעית התאומים הסיאמיים