בדיקת אשה על ידי רופא גבר – יחס ההלכה
בס"ד מעוניין לקרוא על ההתפתחות ( ההיסטורית) בפסיקה ההלכתית של היתר שרופא גבר יבדוק רפואית אישה אם כרופא משפחה והן כרופא גינקולוג מראי מקומות לעיון
שלום רב,
לאחרונה ניתקלתי בתופעה, אשר בה נשים רווקות אשר לא מצאו את זיווגן, מבצעות תרומת זרע ומביאות ילדים.
האם התורה/ההלכה נותנת על כך את הדעת?
לעומת זאת אם מדובר בתורם יהודי כשר וידוע, המצב מחייב התיעצות מוקדמת עם רב פוסק מובהק.
כדאי לדעת שהיום ניתן במקרים מסויימים להשתמש בתרומת זרע כשהאב ידוע (לפחות לבית הדין).
לשם כך יש צורך באישור מיוחד של היועצת המשפטית של משרד הבריאות, אישור שניתן כשהבקשה מלווה בנימוקים מוצדקים.
לדיון הלכתי נוסף ראה בשאלה #1724
בס"ד מעוניין לקרוא על ההתפתחות ( ההיסטורית) בפסיקה ההלכתית של היתר שרופא גבר יבדוק רפואית אישה אם כרופא משפחה והן כרופא גינקולוג מראי מקומות לעיון
שלום1.בנשמת אברהם יו"ד קנ"ה כתוב:והאידנא כל רופא נקרא מומחה לגבי דין זה, וממילא מותר להתרפאות גם מרופא עכו"ם אפילו אם יש רופא ישראל מצוי, אם
לרב הלפרין שלום. אני מתנדבת בחברת קדישא בטהרת נשים ורואה מראות נוראים של פצעי לחץ המגיעים מבתי חולים ובית אבות., גופות המגיעים מאבו כביר שניכר
שלום רב, אני בת 27 לפני כחודש ילדתי בת בניתוח קיסרי שני רצוף לאחר שנה. הבעיה שלי מתחילה לפני שנה בהריון הקודם בשבוע 35. נרדם