בדיקות לא פולשניות לאחר המוות
שלום, אני עושה עבודה סימינריונית בקורס לרפואה משפטית. רציתי לשאול: אני יודעת שההלכה מתנגדת לניתוח אחרי המוות מתוך כבוד למת. האם יש הלכה כלשהי בקשר
לכבוד הרב שיחי
אני אדם חרדי אשתי בת 38 ויש לנו 5 ילדים {3 בנים ו2 בנות}
אשתי לוקחת כדורים למניעת הריון אבל אם כל הכדורים שלקחה היא ממשיכה לדמם לסירוגין וקשה לה מאוד מאוד להטהר.
פנינו לרב בארה"ב שאמר לנו שיש איזה ניתוח חדשני {לא קשירת חצוצרות} שזה יסדר את בעית הדימום אבל היא לא תוכל ללדת אחר כך. אני לא זוכר את השם של הניתוח אבל הוא אמר שהרב אלישיב שליט"א מתיר את הניתוח הזה ואשתי גם לא מעונינת בעוד ילדים.
האם הרב יכול לעזור לי במידע- האם באמת הרב אלישיב מתיר? וא"כ מדוע כי אני מבין שזה לא הפיך? או שאולי זה כן הפיך באפשרות מסוימת
אני מאוד אודה לרב שליטא אם אתם תוכלו לעזור לי!
מבחינה הלכתית מדובר בסירוס לא הפיך לכל דבר, שכן בתהליך הזה הורסים באופן מכוון חלק מכלי הרביה באופן שמונע הריונות נוספים.
לדיון מפורט יותר בסוגיא זו ראה:
א. מאמרי על התקן תוך רחמי פרוגסטוגני בדמם ווסתי כבד כטיפול מונע כריתת רחם ספר אסיא י, עמ' 248-260 (2007) ; אסיא עא-עב, עמ' 131-143 (2003).
ב. מכתבו של ד"ר רבינזון הרס רירית הרחם – האם יש בה איסור סירוס? ספר אסיא י, עמ' 261-266 (2007); אסיא עז-עח, עמ' 203-208 (2006)
ג. תשובתי שם עמ' 209-216
[נ.ב. אין להביא ראיה מהנאמר בשם הרב אלישיב שליט"א בלא שנמסר בצורה מדוייקת לחלוטין מה היה נוסח השאלה, ומה היה נוסח התשובה]
שלום, אני עושה עבודה סימינריונית בקורס לרפואה משפטית. רציתי לשאול: אני יודעת שההלכה מתנגדת לניתוח אחרי המוות מתוך כבוד למת. האם יש הלכה כלשהי בקשר
שאל אותי מישהו כבן 40 שהרופא אמר לו שיש לו הידרוצלה ללא עדות לווריקוצלה:א. האם מובנת הפניית הרופא לבדיקת זרע?הבן אדם נראה לי בפאניקה ועל
לפני יום הכיפורים טלפנה אלי חברה בקהילה הסובלת מ Dermatomyositis היא אמרה שהיא מרגישה בסדר אולם שני רופאיה חלוקים בדעותיהם אם מותר לה לצום או
פנתה אלי אשה העוברת כימותרפיה (פעם בשלושה שבועות) בעקבות גילוי גידולים ממאירים, כשנתיים אחרי כריתת שדיים על רקע גידולים ממאירים, וטיפול כימותרפי אז. מאן-דהו המליץ