הריון והלכות יום כיפור
שלום רב שמי ***,אישתי ב"ה נמצאת בחודשים הראשונים להריונה, ויום כיפור הבא עלינו לטובה מתקרב. אני יודע שההלכה אומרת שבמידה ואישה מעוברת מתאווה לדבא מאכל
שלום לרב, בעיוני במאמר של הרב יגאל שפרן שהרב הפנה אותי אליו נתקלתי בשאלה על הפסק בסעיף 24:
נאמר שאסור לפנות חולה לביה"ח אם ע"פ שיקול הפאראמדיק אינו צריך להגיע לביה"ח/או שחולה שאינו מסוכן.
לפי נהלי מד"א אנחנו בתור צוות מד"א חייבים להמליץ לחולה להתפנות ע"י לביה"ח (כמובן שאנו גם מוסיפים את דעתנו המקצועית ומה אנחנו חושבים) אבל יש הרבה אנשים שזה לא כ"כ מטריד אותם ואם הם הזמינו את האמבולנס אז רוצים להתפנות איתו מה שמכניס אותנו לבעייה כי מצד אחד אנחנו יודעים שהוא לא חולה שיש בו סכנה ומצד שני לא יכולים לסרב לפנות אותו לבי"ח בגלל טעמי דת…כבר הזכרתי שאני עובד רק על נט"ן ומכיוון שכך המקרה הנ"ל יכול לקרות אחרי שהמקרה התקבל כמקרה נט"ן וכשמגיעים ולאחר כל הבדיקות שלנו וכו' אנו רואים שחולה זה לא חייב בי"ח או יכול להסתפק בבדיקה במרפאה איזורית ואמנם החולה מתעקש להתפנות איתך לבי"ח והנהל מחייב זאת למרות שאתה נט"ן וכו'
איך מתמודדים עם הבעייה הזאת או שלא הבנתי את הסבר הסעיף ואפשר לפרט לי אותו יותר
המון תודה לרב!
תשובת הרב שפרן:
כדי שאוכל לתת תשובה, על הפונה לפנות להנהלת מד"א ולברר מה בעצם
מנחה אותה בהנחיה לפנות כל חולה לבית החולים, גם אם ברור שמבחינה רפואית אין צורך בכך.
אם זה בגלל שמנסיון ראו שבדרך כלל בסופו של חשבון חולים המפונים כמקרה נט"ן
כן זקוקים לבית חולים וברמת פיקוח נפש, אז ניתן לפנות לבית חולים
גם מי שהפרמדיק חושב שזה מיותר, כי מחללים שבת גם על ספק פיקוח נפש.
אבל השיקול של הנהלת מד"א הוא כלכלי בלבד-
אין מה לעשות ועל הפקמדיק להסביר להנהלה שמדובר בחילול שבת ובפעולה בלתי ראויה.
____________________________________________________
הרב ד"ר הלפרין מבקש להבהיר, כי מדיניות מד"א להעביר מטופלים לבית החולים יכולה להתבסס גם על נתונים סטטיסטיים עולמיים או מקומיים על פיהם מדיניות כזו היא מצילת חיים.
גם התבססות כזו מוצדקת על פי ההלכה בהתאם לעיקרון שקבעו חז"ל במסכת יומא "וחי בהם ולא שימות בהם" (יומא פה,ב), ובלשון התוספות (שם פה,א ד"ה ולפקח הגל) "שלא יבוא בכל ענין לידי מוות" ע"ש.
שלום רב שמי ***,אישתי ב"ה נמצאת בחודשים הראשונים להריונה, ויום כיפור הבא עלינו לטובה מתקרב. אני יודע שההלכה אומרת שבמידה ואישה מעוברת מתאווה לדבא מאכל
מישהו שאל אותי שאלה שלא זכור לי בעוניי שדנו בה, מתי הירצייט של מי שנקבע מות גזע המוח שלו ביום א והוא נותק מהמכשירים רק
אבי בגיל שמונים שנה נכנס בשנה האחרונה לבית אבות עקב פטירת אשתו אין לו ברקע מחלות מסויימות שבגגלן יש לו בעיה בצום אלא שהוא זקן