ניתוח אשה הרה שמתה מוות מוחי להצלת העובר
הרב אליעזר וולדנברג קבע כי חובה לנתח אשה שנקבע מותה המוחי כדי להציל את העובר והרי התנגד להגדרה של "מוות מוחי" כמוות,הכיצד ייתכן?
I am making an inquiry regarding one of my congregants, whose wife is suffering from acute Alzheimer’s disease.
He has been approached by a local hospital, asking him to grant permission to use his wife’s organs for medical research in the event of her death.
I fully realize that the dismemberment of the body is forbidden by halakha, but I seem to remember that some authorities permit organ donations if they are used exclusively for medical research and the remains are buried in accordance with Jewish law.
Please inform me of your opinion on this matter, and let me have a speedy reply as the matter is urgent.
There is a long list of posqim who forbid autopsies for the purposes of research. They include Noda bi-Yehuda, Hatam Sofer, Sha‘agat Aryeh, Ya‘abets, Maram Shiq, Binyan Tsiyon, Hazon Ish, Gesher ha-Hayyim, Seridei Eish, Yabiya Omer, Iggerot Moshe, Tsits Eli‘ezer, Minhat Yitshak. The only poseq of any note that I know of who permits this is Mishpetei Uziel, and obviously one cannot give a heter based on this because of rov minyan ve-rov binyan shel gedolei ‘olam.
The question has been dealt with at length in Nishmat Avraham volume 2 (Yoreh De‘ah), pp. 255-56.
הרב אליעזר וולדנברג קבע כי חובה לנתח אשה שנקבע מותה המוחי כדי להציל את העובר והרי התנגד להגדרה של "מוות מוחי" כמוות,הכיצד ייתכן?
כבוד הרב שלום! האם השימוש במכשיר שמיעה לאדם מבוגר בשבת מותר? ללא המכשיר יש קושי גדול בהסתגלות בחיי השבת. תודה!
שלום רב אני בחודש שישי וחוששת מהתייבשות מהחום רציתי לדעת האם יש הקלות בצום לנשים הרות ובאילו מקרים. כמו כן מה לגבי אכילה/שתיה בשיעורים שיעורים-
רופא הנשים שלי הפחיד אותי ואמר לי כי מאחר ואני נוטלת גלולות סרזט אני חייבת לשתות ביום הכיפורים. האם ישנו סיכון אם אצום כהלכה?