ייחוד במד"א בשבת
אני מתנדבת במד"א ביישוב דתי כמעט 6 שנים. עד עכשיו בשבת שיבצו אותנו בת אחת במשמרת. לאחרונה אנו משובצות שתיים במשמרת לילה כדי שלא יווצר
שלום רב,
אני כהן ואני לומד רפואה באוניברסיטת תל אביב, היכן שמחייבים כן להשתתף בכל שיעורי הדיסקציות באופן פעיל והגופות הן של יהודים.
אני מבין שמלכתחילה יש איסור באופן כללי אבל האם אין פתרון כלשהו אחר?
הרי לכל רופא המציאות הזו אפשרית בכל יום (חס וחלילה) להחשף לנפטרים.
הבעיה קיימת השאלה היא מה הפתרון האפשרי.
לתשובתך אודה,
א כ
כדי שתכיר טוב יותר את הנושא ההלכתי מומלץ שתעיין במאמרים הבאים:
1 מאמרו של הרב הלפרין באסיא סט-ע עמ' 59-64 : (IRP) פרוייקט השו"ת והתייחסות לשואל לא מוכר.
2 מאמרו של הרב גורן "האם מותר לכהן ללמוד רפואה" שם עמ' 65-84.
3 מאמרו של הרב לוי יצחק היילפרין "איסור לימוד רפואה לכהנים – שו"ת" שם עמ' 85-105.
4 מאמרו של הרב ברוך ברקוביץ "פתרון הלכתי לכהנים באמצעות חרב כחלל – האמנם?" שם עמ' 106-130.
לאחר העיון, אם תשארנה לך שאלות נשמח אם תחזור לשאול שוב.
אני מתנדבת במד"א ביישוב דתי כמעט 6 שנים. עד עכשיו בשבת שיבצו אותנו בת אחת במשמרת. לאחרונה אנו משובצות שתיים במשמרת לילה כדי שלא יווצר
תודה רבה על התשובה המהירה שנתתם לי אבל אני זקוק לתשובות של רבנים יותר מעודכנות לשנה שנתים האחרונות בנושא ניתוק חולה ממכשירים וגם שמעתי שהתקבלה
I am a first-year medical student. I would like to know what halakha says about agreeing to donate organs after one’s death. I live in