דין יולדת ביום כיפור
שלום רב, אני אמורה ללדת בימים הקרובים ורציתי לדעת מה דין יולדת ביום כיפור. אני אהיה מקסימום שבועיים וחצי אחרי לידה ומזיכרון של הלידה הקודמת
בתרומת ביצית מתורמת נוכריה, כאשר הנתרמת יהודיה רווקה והזרע מבן זוגה (חבר) היהודי – האם יש צורך בגיור לבן שנולד? האם יש חשש להיותו פסול חיתון? במה כרוך הגיור הזה, אם הבן שנולד ונימול הוא כעת בן חודשיים?
לגבי תרומת ביצית מגוי, למרות שנטיית הרבה פוסקים לראות את האם היולדת כאם ההלכתית, בכל זאת חלקם מצריכים גיור, כי לדעתם אימהות אכן נקבעת בלידה, אך הלאום יכול להקבע קודם לכן. כמו כן גדולי הפוסקים, הגרש"ז אויערבאך זצ"ל ויבל"א הגרי"ש אלישיב מסופקים בדבר, מצב המחייב החמרה לשני הצדדים, בעוד הגר"ע יוסף נוקט שתורמת הביצית היא האם ההלכתית לכל דבר.
ראו תחומין ה, עמ' 244 – 274.
כך שאם תבחרו בתרומת ביצית מגויה יש לבצע גם גיור לחומרא של התינוק.
ניתן לגייר תינוק או ילד קטן, אך גיור כזה תלוי ועומד עד התבגרותו של התינוק, ומותנה בכך שהנ"ל במועד בו הוא מתבגר, יתכוון לשמור מצוות.
מעשית ראוי להתייעץ עם רב מובהק באופן אישי על מנת למצוא את הפתרון המתאים ביותר למצב.
שלום רב, אני אמורה ללדת בימים הקרובים ורציתי לדעת מה דין יולדת ביום כיפור. אני אהיה מקסימום שבועיים וחצי אחרי לידה ומזיכרון של הלידה הקודמת
שלום הרב, יש לנו עבודה בביולוגיה בנושא הסכרת ורצינו לשמוע דעתך לפי ההלכה בנושא. האם מותר לפי ההלכה לבצע הפריה חוץ גופית על מנת למנוע
הרב שלוםאפרת עברה לפני 4 חודשים ניתוח שרוול בריאטרי (קיצור קיבה)הנחיות הרופאה המנתחת לגבי יום כיפור מפורטות מטה. אודה לקבלת הנחיה ממך.גמר חתימה טובה.שוקי עברתי
שלום רב, שמי ספיר הזמי ואני לומדת בכיתה יא' באולפנת "אמנה" כפ"ס. לצורך עבודה בתושב"ע החלטתי לפנות אליכם בשאלה: מהו רגע קביעת המוות ע"פ ההלכה?