דימום בין-וסתי בשימוש במדבקה
כלה שערכתי את חופתה שאלה אותי בעניין הקושי שלה לבצע הפסק טהרה תוך ימים ספורים אחרי תחילת וסתה. היא רגילה לוסת קצר, אלא שעכשיו למחרת
שלום וברכה , רציתי לדעת פרטים על מה שכתב המג"א דאחר תשמיש לא תניק את הילד, האם גם בזמנינו צריכים להקפיד על זה? מדוע אסור ? וכו'
תודה
בברכת התורה
ג
המקור למנהג להמנע מהנקה מיד אחרי תשמיש הוא מה שכתבו האחרונים (ר' חיים פאלאג'י, כף החיים ד, כב) בשם הזוהר שאשה לא תניק מיד לאחר תשמיש אלא תמתין לפחות 35 דקות (כדי הליכת 2 מילין) ואם התינוק בוכה יש להקל שמותר להניק לאחר 18 דקות (כדי הליכת מיל).
מאחר ומדובר בדברי קבלה – אין לי את הסמכות לפרט יותר.
כלה שערכתי את חופתה שאלה אותי בעניין הקושי שלה לבצע הפסק טהרה תוך ימים ספורים אחרי תחילת וסתה. היא רגילה לוסת קצר, אלא שעכשיו למחרת
שלום רב, בהמשך לשאלה מספר 7854. השיליה עוברת תהליך ייבוש של כ-15 שעות, ואז היא נהיית יבשה לגמרי, כמו "תפוצ'יפס" האם במקרה כזה אפשר להתיר?
מצאתי את התשובה הזו באתר מורשת: השאלה: לאחרונה פורסם בשם הרב [הרב יוסף זריצקי] כי יש ספקות כשרות בנוגע לתרופה הנ"ל. נשמח לקבל פרוט נוסף
בוקר טובאשתי תהיה בע"ה בשבוע 30 לקראת צום י"ז בתמוז, האם היא צריכה לצום ? (לפני שבוע היו לה כאבי בטן חזקים והלכנו למוקד וחיברו