שמירת הלשון
שלום אני בחורה דתיה מסורתית משתדלת לקיים את רוב המצוות…. הבנתי ששמירת הלשון יכולה לעורר את מידת הרחמים באם חטאנו אני כן משתדלת אבל נכשלתי
בס"ד
לכבוד הרב מרדכי הלפרין שליט"א
אין מקום לטעון שמעשנים פסולים לעדות,
מידי דהוי כאותם דקבור נפשא ביום טוב במסכת סנהדרין דף כו:
כלשון הרמב"ם הלכות עדות יב, א
"שרוב העם אינן יודעים דברים אלו".
ד
כך אמר לי בשעתו הגרש"ז אויערבאך זצ"ל, שבמצב בו המעשנים אינם יודעים שהם עוברים על איסור רציחה (שענשו מיתה בידי שמים) הם אכן לא נפסלים לעדות.
וראה מה שכתבתי בספר אסיא ה', בסקירה ההלכתית על העישון עמ' 238-247, בהערה 69 סמוך לסוף המאמר.
ומכאן שאם מדובר באדם שהגיעו אליו הנתונים העובדתיים הנוגעים לעישון, והובהרו לו המשמעויות ההלכתיות הנובעות מהם גם לגבי כשרות לעדות – אכן הוא יפסל אם ימשיך לעשן.
וכן הבנתי את דעתו של הגר"א נבנצל, שהובאה בהערה 69 באסיא שם.
נ.ב לא ציינת מהו המקור שעורר אותך להתייחס לנושא. נשמח אם תציינו.
שלום אני בחורה דתיה מסורתית משתדלת לקיים את רוב המצוות…. הבנתי ששמירת הלשון יכולה לעורר את מידת הרחמים באם חטאנו אני כן משתדלת אבל נכשלתי
שלום כהקדמה עליי לציין שאינני יודע אם אני שואל במקום המתאים כיוון שאינני פונה אל הרב כדי לקבל תשובה הלכתית (אינני שומר תורה ומצוות), אלא
כבוד הרב, עקב שחיקת סחוס קלה בברך אני לוקחת תרופהתוסף תזונה בשם פלקסאניו. לתרופה ניתן (לפי הכתוב) אישור הלכתי מאת הרב לוי יצחק הלפרין. האם
זוג נשוי טרי מנסה במשך תקופה של שנה להיכנס להריון. האישה ללא ידיעת בעלה לוקחת גלולות למניעת הריון ומספרת על כך לאחות הקהילה, תוך כדי