צום בשליש שלישי
צום יום כיפור אני בהריון בשבוע 38. תאריך הלידה המשוער הוא 29.9.06. בין ראש השנה ליום כיפור. אני קצת אנמית ובלידה הקודמת היתה כנראה רעלת
לכבוד
הרב ד"ר מרדכי הלפרין
שלום לב,
אנו שני תלמידים מבית הספר הריאלי העברי בחיפה.
במסגרת שיעורי תרבות ישראל, עסקנו בנושא דילמות מוסריות.
עבודת הגמר בנושא הייתה לבחור דילמה מוסרית ולנתחה.
בחרנו לעסוק בדילמת התאומים הסיאמיים.
ברצוננו לשאול מספר שאלות:
האם מותר עפ"י ההלכה להמית אחד מהתאומים על מנת להציל חיי השני?
האם מותר עפ"י ההלכה להציל חיים על ידי המתה מכוונת?
נשמח אם תוכלו גם להפנות אותנו למקורות בנושא (גם הלכתיים אם אפשר).
תודה רבה!!!
עידן.
1. אנציקלופדיה הלכתית רפואית כרך אחרון ערך תאומים, ערך משנה תאומי סיאם, ובמקורות המובאים שם.
2. נשמת אברהם כרך א', חלק אורח חיים, סי' כז. כרך ב', חלק יורה דעה סי' שה. כרך ג' חלק אבן העזר סימן א'. .
ראו גם בספר
ובשאלה ותשובה קודמות (#1565) בפרויקט השו"ת של מכון שלזינגר.
צום יום כיפור אני בהריון בשבוע 38. תאריך הלידה המשוער הוא 29.9.06. בין ראש השנה ליום כיפור. אני קצת אנמית ובלידה הקודמת היתה כנראה רעלת
שלום, אני חודשיים לאחר לידה ולאחר שהלכתי לרופא כירורוג הסתבר לי כי עליי לעבור ניתוח ל",בקע בטבור" הרופא אמר שעד שלא אעשה את הניתוח יהיה
לרב הלפרין שלום רב! האם יש הסבר רפואי ידוע לכך שבת פחות מג' בתוליה חוזרין? האם זהו משום שהקרום גמיש ואינו נקרע, ואם יש דימום
אני נשואה שנה ועברתי הפלה טבעית בשבוע השביעי התשובה שקיבלתי מהרופא לשאלה: למה זה קרה? הוא טען שזה קורה לאחוז גבוה של נשים ואין לי