ההלכה בנוגע להחלפת שם
בס"ד שמי אביה אני בת 18 ואני חוזרת בתשובה כבר 4 שנים. לפני שנתיים וחצי החלפתי שם (קראו לי אנה) והכל נעשה כמו שצריך, בעזרת
The Shulchan Aruch (Y.D. 349:1) prohibits benefiting from a cadaver, whether Jewish or gentile. However, there is extensive discussion in the later authorities regarding gentile cadavers, and many maintain the prohibition is only rabbinic or even permit it if the gentile gave full, informed consent before his death. Therefore, a number of prominent authorities permit use of gentile cadavers for the purpose of medical training or research in the stated conditions. (See Nishmat Avraham, ibid.)
Thus: If you do not know whether the phantom you are using contains bones, you can rely on the majority of phantoms that do not.
Even if you know that the phantom contains bones, you can still follow the likely majority that the bones are from a gentile cadaver (unless known otherwise), and rely on the authorities that permit medical usage.
Best Wishes
Meir Orlian
בס"ד שמי אביה אני בת 18 ואני חוזרת בתשובה כבר 4 שנים. לפני שנתיים וחצי החלפתי שם (קראו לי אנה) והכל נעשה כמו שצריך, בעזרת
במסגרת עבודה על תאי גזע עובריים התבקשתי להציג את עמדת ההלכה לגבי: שימוש בדם עוברי(בתאי הגעז העובריים) לצורך מחקר. למרות שכיום ניתן להשיג תאי גזע
המקרה: פעוט בן שנה ושמונה חודשים שעבר ברית מילה בזמנה על ידי מוהל. בברית לא בוצע חיתוך נאות של הערלה וכתוצאה מכך נשאר חלק מן
האם מותר למי שיש עודף כולסטרול לקחת תרופה polycol של nutrelife כהרופאה אומרת שזה הכי יעיל? אם לא- האם מכירים משהו אחר? תודה