צום יום הכיפורים לאדם מבוגר המחלים מאירוע מוחי
שלום, אבי (74) מחלים מאירוע מוחי קשה. הוא שוחרר לפני כשלושה שבועות לאחר שאושפז מעל לחודשיים, ומקבל כיום כדורים אותם עליו לצרוך עם אוכל (נוסף
אישה שנכנסה להריון לא רצוני, האם יש ימים מספר שבהם אין ההפריה נחשבת משהו ומותר למנוע את התפתחותה ע"י כדורים? אם כן, עד כמה ימים אין ההפריה נחשבת למשהו מבחינה הלכתית?
בדרך כלל ההפריה מתבצעת כשהביצית עדיין בחצוצרה, בדרכה אל תוך הרחם.
מרגע ההפריה עוברים בין 3 ל6 ימים עד הגעת הביצית המופרית לרחם.
בימים אלו ניתן לגרום להתקלפות רירית הרחם (כמו בוסת) באמצעים תרופתיים.
התקלפות זו מונעת את האפשרות להשרשה של הביצית המופרית.
בעבר, עד לפני כ20-30 שנה הניחו הרופאים שגם מנגנון הפעולה של התקן תוך רחמי הוא מניעת השרשת הביצית המופרית. ומשום כך היו פוסקים שהתירו כי אין איסור הפלה לפני השרשה בעוד שפוסקים אחדים אסרו.
לגבי התקן, היום אנו יודעים כי מנגנון פעולתו ב99% הוא מניעת הפריה ורק באחוז אחד הוא מונע השרשה. אך לגבי התרופות הגורמות להתקלפות הרירית לפני שהביצית המופרית מגיעה לרחם – המחלוקת העתיקה במקומה עומדת.
שלום, אבי (74) מחלים מאירוע מוחי קשה. הוא שוחרר לפני כשלושה שבועות לאחר שאושפז מעל לחודשיים, ומקבל כיום כדורים אותם עליו לצרוך עם אוכל (נוסף
שלום, אני סטונטית במכללה ואני עושה עבודת חקר בנושא "ניתוחים פלסטיים" עפ"י ההלכה, מותר אסור וכל ההבטים ההלכתיים השונים. אשמח אם תוכלו לומר לי היכן
מהי עמדת ההלכה לאפשר קבלת טיפול נסיוני בבני אדם שתוצאותיו יכולים להחמיר את מצב החולה (אפילו עד כדי מוות) או לרפואותו לחלוטין ממחלה גנטית קשה.
בס"ד התבקשתי לכתוב עבודה בנושא דילמות מוסריות שקשורות בהלכה, שאלתי היא האם לזוג הורים שיש להם ילדים ממין אחד יכולים בהריון הבא שלהם להתערב ולבחור