תפירת פציעות וחתכים בשבת
השו"ע בסימן שכח סעיף ז' פוסק ע"פ הגמ' בע"ז "מחללין שבת על כל מכה שנעשית מחמת ברזל" ומשמע שדין זה זהה למכה של חלל. האחרונים פוסקים
לאנשי המכון שלום רב,
אני סטודנט בשנה שניה לרפואה ואני לומד רפואה במסגרת צבאית.
כלומר בסיום לימודיי אהיה רופא צבאי.
יש שאלה שמטרידה אותי הרבה זמן, ורציתי לשאול מה דעת גדולי ישראל בעניין זה.
שאלתי היא מה עושים במקרה שיש אויבים פצועים בשדה הקרב.
השאלה מסובכת ומורכבת ותלויה הרבה בזמן ובמקום, אבל בכל זאת רציתי לדעת אם יש עקרונות מסויימים לפי האתיקה ההלכתית רפואית.
אשמח אם רק תפנו אותי למאמרים שנכתבו בנושא.
בתומ"ר,
י מ
כדאי לזכור שני כללים:
א. יש לפעול לפי פקודות הצבא בנושא.
ב. בשדה הקרב יש קדימות לטיפול בפצועים של המערך הלוחם לפני טיפול בפצועי אוייב.
ג. ראה גם שו"ת #5039
השו"ע בסימן שכח סעיף ז' פוסק ע"פ הגמ' בע"ז "מחללין שבת על כל מכה שנעשית מחמת ברזל" ומשמע שדין זה זהה למכה של חלל. האחרונים פוסקים
bs"d Shalom Rav, I would like to ask the following question. I work as a paediatrician in a neonatal ICU. Recently I was called by
שלום. שלשת שאלותיי הן: א) האם כשהלב מפסיק לעבוד אפשר להניח ע"פ ההלכה שהאדם כבר לא בחיים? ב) האם נשמתו יוצאת רק כאשר גם המח
שלום בני בן 17 במסגרת הבדיקות בצה"ל הופנה לאורולוג בעקבות וריקוצלה, בבדיקה [ע"י ד"ר שי שפי ] נמצא כי, קיימת וריקוצלה בדרגה 3, כמו"כ אשך