שאלות לקראת פסח תשע"ב – מגבונים, תרופות

תשובת הרב אשר שקאני:

א.  שימוש במגבונים שיש בהם ויטמין E הינו מותר בשימוש, והגם שויטמין E מופק מנבט חיטה אך מאחר שנפסל קודם זמן אסורו מאכילת כלב מותר לקיימו והה שמותר בהנאה אך לא באכילה.[1] ועכ"פ אם ישנה אפשרות להשתמש במגבונים אחרים תבוא עליכם ברכת טוב.

ב. לגבי שאלתך בענין חולה צליאק אם יכול להשתמש בשמרים המופקים מפטריות שאין בהם גלוטן, מן הראוי לברר אצל מומחים בדיוק רב את תהליך הנפקת השמרים, מאחר שלפי מה שמפורסם במדריכי הכשרות ישנו בעיה של תערובת חמץ חמץ.

וכמו כן יש לבדוק אצל המומחים מה הסיבה שמגדלים אותם על מצע שמכיל חמץ.

ג. חולה שאין בו סכנה מותר לו להשתמש בפסח בטבליות וכדורי הרגעה נגד מיחושי הראש וכאב שיניים ואחרים אפי' יש בהם תערובת חמץ [עמילן של חיטה] כל שטעמם פגום וכבר נפסלו מאכילת הכלב קודם הפסח ובולעים כמות שהם. וטבליות או סירופים שטעמם טוב אין ליצרוך מהם[2]. ואם אפשר בקלות להשיג תרופות בלא תערובת חמץ תע"ב.  

---

[1] שו"ע סי' תמב ס"י ובמשנ"ב שם ס"ק מג. אכן מ"ש בשאלה שאולי מספיק בנפסל מאכילת אדם יעויין בשו"ע שם סט בחמץ שנפסל מאכילת אדם חייב לבערו

[2] שו"ע שם. ולסיכום בקצרה ממה שנתבאר שם הוא שחמץ בעין כדי להתירו בשהיה צריך שיהיה פסול לאכילת כלב. ובתערובת חמץ כדי להתיר בשהייה די בשאינו ראוי לאכילת לאדם. ולהתיר בהנאה צריך שיהיה פסול לאכילת כלב ואם רוצה לאכלו יש בזה חשש "דהא אחשבה" אא"כ כשהוא בתערובת ואינו דבר המעמיד דאז יש לומר דשרי. ולכן יש להתיר שימוש בתרופות שאינם מתוקות כפי שכתבתי למעלה. וכ"כ בספר חזו"ע (פסח עמ' קכ) הליכות שלמה פסח (עמ' סז).