אמצעי מניעה (התוויית נגד לגלולות)
שאלה בנושא אמצעי מניעה שלום וברכה, אני בת 42, חוזרת בתשובה נשואה עם 4 ילדים כשהקטנה בת שנה. אני מעוניינת באמצעי מניעה אולם התקן עןשה
1. נשאלתי על אשה שילדה אתמול בניתוח קיסרי.
לפי הרישומים של ביה"ח (על פי עדות האב) היא הוכנסה לחדר ניתוח ב- 16:41, הניתוח החל ב-16:45 והתינוק הוצא ב-16:48.
שקיעה באותו מקום אתמול היתה ב-16:48 או 16:49 (מחלוקת לוחות ממוחשבים).
2. האם מה שהוגדר "הוצאת התינוק" היא גם לידה הלכתית? מהו שלב הלידה מבחינת ההלכה בניתוח קיסרי, והאם הוא חופף לרישום הנ"ל בביה"ח?
3. האמנם יתכן שבשעה 16:48 הילד כבר היה בחוץ הלכתית כשהניתוח החל ב-16:45? זה קורה כל כך מהר? (אני מצטער על השאלות הנובעות מבורות גמורה בעניין…)
בתודה
ח. ב.
1. ברוב המכריע של המקרים, הרישום של שעת הלידה הוא מאוחר לרגע הלידה ההלכתית. כך שבמקרה הנדון יש למול אותו ביום השמיני מאתמול, כלומר ביום ראשון הבא, בלא חשש
אילו הלידה היתה מתעכבת שתיים שלש דקות נוספות, היינו נזקקים לטעמים נוספים, לדון בכמה שיטות ראשונים בכמה נקודות, ולדיני ספק ספיקא, כדי למולו בזמנו
2. לשאלה השניה: ביוצא דופן, יציאת רוב הגוף ודאי נחשבת כלידה.
3. הזמן הקצר בין תחילת הניתוח להוצאת העובר הוא מציאותי מאד בניתוחים קיסריים דחופים, וכן בניתוחים אלקטיביים המתבצעים באחת השיטות המקובלות.
לכן אם הרופא מאשר שפרק זמן זה הוא נכון ניתן לסמוך עליו, ולמול בזמנו.
שאלה בנושא אמצעי מניעה שלום וברכה, אני בת 42, חוזרת בתשובה נשואה עם 4 ילדים כשהקטנה בת שנה. אני מעוניינת באמצעי מניעה אולם התקן עןשה
כל טוב וישר כח על פעילותם הברוכה של אנשי המכון. רציתי לשאול האם איש ואשה שנרדמים במהלך החיבור וממשיכים אותו בהמשך הלילה מהנקודה בה נעצר
שלום אשמח לקבל חומר העוסק בעמדתו של הגבר בהפסקת ההריון ומהי גישתה של ההלכה לכך, האם יש לו מקום בהחלטה להפסקת ההריון ואם יש לעשות
אשה בחודש ברביעי להריונה (הריון ראשון) , שאיננה מוגדרת בסיכון, אבל צמה בדרך כלל באופן מאד קשה (חולשה, הקאות וכדו`), האם אפשר להקל לעניין הצום