דיני צום יום כיפור במינקת ומעוברת
לכבוד הרב הלפרין שליט"א אחדשה"ט של כת"ר כיאות אף שיודעני כי כת"ר עסוק, הרהבתי עוז לבוא לפניו בשאלות, ואודה לכ"ר אם יאות להקדיש לי מעט
שלום רב, רציתי לברר לצורך עבודה אקדמית: האם יש קשר בין טבילה במקווה לשמירה על הבריאות, הנפשית והפיזית? האם יש קשר בין טבילה לפוריות? האם ישנם מחקרים המוכיחים זאת? האם יש יכולת ריפוי למים במקוה?
א. יש מחקרים רבים שהראו כי אצל נשים שומרות נידה, הסיכויים לסרטן הקטלני, סרטן צואר הרחם, הינם נמוכים הרבה יותר מאשר אצל נשים אחרות.
[למיטב זכרוני טרם הוכח אם הגנה זו ייחודית להלכות נדה או שנובעת מקיום הלכות צניעות הנשמרות בדרך כלל יותר על ידי נשים השומרות על דיני נידה, והכוללות גם את הנאמנות לבן הזוג.
ידוע היום בבירור ששמירה זו על דיני צניעות ונאמנות, כשלעצמה מורידה במידה רבה את הסיכוי ללקות בסרטן צואר הרחם]
ב. קיים קשר סטטיסטי בין טבילה לפוריות. כלומר: זוגות המקפידים על דיני נידה, גבוהים הסיכויים שהטבילה תהיה סמוך לביוץ, ולכן הסיכויים להיכנס להריון הם גבוהים יותר מאשר הסיכוי האקראי אצל זוגות שאינם מקפידים על איסור נידה.
ג. איני מכיר שום מחקר המדגים יכולת ריפוי למי מקווה. אמנם אין ספק שמי מקווה נקיים מסייעים בשמירה על היגיינה, דבר שיש לו השלכות בריאותיות בתחום הרפואה המונעת.
לכבוד הרב הלפרין שליט"א אחדשה"ט של כת"ר כיאות אף שיודעני כי כת"ר עסוק, הרהבתי עוז לבוא לפניו בשאלות, ואודה לכ"ר אם יאות להקדיש לי מעט
שלום וברכה! אני עושה עבודה במסגרת עבודה סמינריונית בקורס יהדות ומדע במכללה בה אני לומדת. נושא העבודה שלי הוא: בדיקות גנטיות לפני נישואין. אשמח אם
האם אשת כהן מעוברת מותרת להיכנס באוהל המת. שאלתי שאלה זו את הרב דב ליאור והופניתי לספר נשמת אברהם יו"ד סי' שע"א ס"ק א'. מכיוון
שלום רב!! ישנה שאלה בה אני מתחבט הרבה זמן והיא בנוגע ליחסיי אישות בין איש לאשתו כאשר האשה הינה מעוברת משמע שמייחסים אלו לא יכול