מה דין בכור שנולד בניתוח קיסרי לענין תענית בכורות?
בכור שנולד בניתוח קיסרי הוא "בכור", אך איננו "פטר רחם".
לענין פדיון בכורות התורה התנתה את החיוב בכך שהבכור הוא פטר רחם. אך במצרים לכאורה מפורש "ויהרוג ה' כל בכור בארץ מצרים" לכן יש מקום להדר ולנהוג בתענית בכורות אך להיפטר על ידי השתתפות בסיום מסכת כמקובל.
אם לא ניתן להשתתף בסיום מסכת, והתענית קשה עליו – איננו חייב להתענות כלל. (וראו משנ"ב סימן תע סק"ב)
האם הדימום שלאחר הכנסת התקן תוך רחמי מטמא? הרופאה אמרה שהדם הוא מהצביטה ולא מהרחם.
יש פיגוע המוני (חס וחלילה) וישנם המון פצועים , הרופא צריך להתחיל לטפל באנשים לפי מה הוא קובע את הקדימויות במשפט הישראלי? תודה רבה.