אפשרויות לאמצעי מניעה- דימום עם התקן מירנה וסרזט
בס"ד שלום! אני אם צעירה לתאומים בני 3 וחצי ותינוקת בת 10 חודשים. לפני חודשיים בערך, עברתי התקנה של התקן רחמי מירנה. מיד אחרי ההתקנה
שלום רב
אני מחפש תשובה לשאלה:האם מותר לפי הלכה לאדם חולה להשתתף בניסוי רפואי?
מצאתי במאגר של האתר מאמר של ד"ר שטינברג שהוא הביא הרצאה של הרב שמחה הכהן קוק "ניסויים רפואיים בבני אדם" ובנוסף מצאתי מאמר של פרופ" אברהם "ניסיונות רפואיים בבעלי חיים ובבני אדם"
לצערי אני לא קורא שפת התורה ואני לא יכול להבין משני מאמרים הללו את הרעיון של הנושא המבוקש.
אבקשכם לעזור לי לפרש לשפת עברית הפשוטה.
תודה מראש
ראה באנציקלופדיה הלכתית רפואית (מהדורת תשס"ו) כרך ה', ערך "ניסויים רפואיים בבני אדם" עמ' 476-561. הערך כתוב בשפה אנציקלופדית מודרנית.
בס"ד שלום! אני אם צעירה לתאומים בני 3 וחצי ותינוקת בת 10 חודשים. לפני חודשיים בערך, עברתי התקנה של התקן רחמי מירנה. מיד אחרי ההתקנה
אני כותבת עבודת מחקר על יחס ההלכה להזרעה מלאכותית בין בעל לאישתו. באילו תשובות כדאי להתמקד??
רעייתי ואני נשואים כבר כמה שנים וזכינו לילדים מספר, ביניהם גם בן ובת. מצב הזוגיות בינינו לא טוב ואין יחסי אישות מזה שנתיים. אשתי מוכנה
שלום לכם א. כפסיכולוג קליני מדריך בטיפול משפחתי שקרוב מאד לציבור הדתי. לא אחת אני נשאל אם יש בארץ מרפאת לבריאות הנפש המכוונות במיוחד לציבור