לפי מה שכתבת במאמר [הכרת האנטומיה הגניטלית כמפתח להבנת חז"ל אסיא פה-פו, עמ' 105-121 (2009)] אני מבין שהמסתבר ביותר שמיקום בין השינים הוא לכיוון הפתח הפנימי של צוואר הרחם. אני כרגע מכין סיכום של השיטות, כיצד זה מתיישב [או שלא מתיישב] עם דברי הגרש"ז האלו?:
שו"ת מנחת שלמה תנינא (ב – ג) סימן עח:
"ולכן נראה דאף שאין אנו בקיאים ואין יודעים לכוין בדיוק את מקום ביןהשיניים, עכ"פ מסתבר שהלכה למעשה אית לן למינקט שאין זה כלל בתוך המקור כי אם בתוך הפרוזדור הנקרא כיום נרתיק, ולא כמו שכתב בעל הסמ"ע בס' משאת בנימין סי' מ"ט שזה בפי האם וגם סמך ע"ז שאמרה לו אשה בקיאה, אלא כהמשאתבנימין שדחה דבריו וכתב, "מקום הוא בפרוזדור דקרוי בין השיניים והאשההבקיאה החכמה שהעידה לפני מעלתך אינה אלא טפשה", וכן כתבו גם הסדרי טהרהועוד גדולי עולם, וגם כתבתי במק"א [לעיל סי' ע"ב אות ל"ו] על זה שנדחקו בלשון הרמב"ם שקרא את צוואר הרחם בשם פרוזדור, הוא רק מפני שבימיו קראו הרופאים את אשר קוראים היום נרתיק בשם פרוזדור, ואין צריכים כלל להדוחק של הבית יצחק ביו"ד ח"ב סי' י"ד [אות ט] שכתב שהרמב"ם השתמש בלשון מושאל עיין שם, וכיון שכן נראה כדאמרן שרק לאחר שיצא הראש לבית החיצון שהואבתוך הפרוזדור מבין השיניים ולחוץ רק אז צריכים לחוש שכבר חשיב כילוד אבללא לפני זה [דאף שיש מקום לומר דמיד כשפסקה חיותו מהאם והוא חי מעצמו כברחשיב כנולד מ"מ הרי נזכר רק בית החיצון]."
תודה רבה
שלום לרב, התקבלתי לעבודה כמיילדת בבית חולים שאינו מנהל אורח חיים דתי ואינו מעסיק גויים של שבת. 1. מהן הפעולות אותן מותר/אסור לי לבצע בשבת?
שלום רב! האם בימים עברו היה מושגים כמו עזרה ראשונה, מד"א, רפואת חירום? מתי התחילו המושגים האלה אצלנו? האם כל הדברים האלה היו נחוצים לדורות
שלום רציתי לשאול האם מותר להוציא דם כחלק מניסוי (בתחום הפסיכולוגיה הפיזיולוגית) מטרת הניסוי היא לבדוק קשר בין חומר כלשהו בדם לרגש מסויים. הבדיקה לא
