זקנה ונדודי שינה ביהדות
נתבקשתי להגיש עבודה תורנית בתחום הלימודים שמתעסק בגיל השלישי ועל האדם המזדקן בחרתי להתמקד בבעיה של הנידודי שינה שמתגבר ומעסיק הרבה בגיל המתבגר, אך לגבי
שלום עליכם.
האם מותר לחלל שבת במקרה של נקע?
איזו הנחיה אפשר לתת לציבור בקיצור?
תודה רבה.
בברכת התורה
מ ל
ראה נשמת אברהם , חלק אורח חיים, סימן שא, ס"ק טז:
טיפול בנקע. מי שאירע לו נקע והוא אינו חש בכאב חזק, מותר להביא את האבר שנקע למצב של מנוחה, למשל מותר לקשור (באופן המותר) יד שנקעה כדי להרימה, או לחובשה בתחבושת אלסטית (152). וא"ל הגרש"ז אויערבאך זצ"ל: שאין הדין הזה שייך לגזירת חז"ל המובא במ"ב סי' שכח ס"ק קל, כי אין זה נחשב בעיני העם כדבר מרפא, וממילא לא יבואו בגלל זה גם לשחיקת סממנים, עכ"ד. ואסור לשים קומפרס באבר שנקע (153). ואם חש בכאב חזק דינו כחולה שאין בו סכנה ועיין לקמן סי' שכח ס"ק עג.
הערות:
152) שש"כ פל"ה סע' לה, מהא דסי שכח מ"ב ס"ק קל ובמ"ב כאן ס"ק קפב.
153) סי' שכח סע' ל.
נתבקשתי להגיש עבודה תורנית בתחום הלימודים שמתעסק בגיל השלישי ועל האדם המזדקן בחרתי להתמקד בבעיה של הנידודי שינה שמתגבר ומעסיק הרבה בגיל המתבגר, אך לגבי
לכבוד הרב דר' הלפרין שלום וברכה אשה שיש לה בעיות בעיכול חלב ורופא נתן לה לקטזין, מצד שני יש לה פיקפוק אם לקחת את הכדור