עבודת רופא בהפריה מלאכותית – כשהזרע מיהודי
אשתי מתמחה ברפואת נשים. מעשה היה והתבקשה להזריע בהזרעה מלאכותית לאשה שלא נפקדה ל"ע, אך נודע שמדובר בזרע של יהודי. מהו תוקף האיסור בזה, שמא
שלום , האם ישנה התיחחסות ישירה של הרב עובדיה יוסף זצ"ל ושל הרב ש.ז. אויירבך לראיות דנ"א?
א. יש התיחסות ישירה של הגר"ע יוסף זצ"ל להתר עגונות על פי דנ"א. מדובר בתשובתו להתר עגונות פיגוע-התאומים בניו-יורק (911) שפורסמה בקובץ קול-צבי , קובץ חידושי תורה (הוצאת הכולל העליון בישיבת רבי יצחק אלחנן, ניו-יורק) חוברת ד, תשס"ב.
ב. לגבי הגרש"ז אויערבאך זצ"ל, בימיו טרם נפוצה טכניקת הזיהוי ושלילתו באמצעות DNA, אך היתה ידועה טכניקת זיהוי ושלילתו באמצעות HLA. על כך יש התייחסות בנשמת אברהם (מהדורה שלישית, תשע"ד), חלק אבן העזר סימן ד, סק"ו.
דעה מוקדמת של הגרשז"א, לפני ההתקבלות הרחבה של הבדיקה, מובאת שם בסק"א.
ג. כדאי לעיין בספרי רפואה מציאות והלכה (מכון שלזינגר, ירושלים תשע"ב), בסימן לג- זיהוי חללים וקביעת אבהות באמצעות דנ"א (DNA); סימן לב – קביעת אבהות באמצעות מערכת תיאום רקמות המרכזית (HLA)
אשתי מתמחה ברפואת נשים. מעשה היה והתבקשה להזריע בהזרעה מלאכותית לאשה שלא נפקדה ל"ע, אך נודע שמדובר בזרע של יהודי. מהו תוקף האיסור בזה, שמא
לכבוד רבני מכון שלזינגר שלום וברכה האם בדיקת צילום רחם, גורמת לטמא את האשה? האם יש הבדל אם נמצא דם אחרי הבדיקה או לא נמצא
שלום אני מרכיבה מכשיר שמיעה כ 13 שנים ועד היום בשבתות הייתי משאירה אותו דלוק כאשר אני מוציאה אותו מהאוזן לפני שינה. כשהמכשיר שמיעה מחוץ
שלום לך, אני בת 32. לפני שנתיים בלידתה של בתי, עברתי בין השאר כריתת רחם. יש לנו שלושה ילדים ובעלי ואני מאד היינו רוצים בילד