שתל קוכליארי
שלום רב, הנני סטודנט לחינוך מיוחד ופילוסופיה. כחלק מלימודי, החלטתי לכתוב עבודה סמינריונית אודות היבטים פילוסופים-מוסריים של ניתוח השתל הכוכליארי (=שתל המושתל בילדים חירשים ואשר
שלום הרב
פנה אלי אחד העובדים אצלנו בבית החולים (עובד מטבח) שהוא כהן
לאחרונה הוא גילה דרך שיעור תורה שאין לכהן לעבוד בבית החולים אלא אם יש סידור לעניין וכו'
כשהוא נכנס לעבודה לא ידע זאת.
שאל אותי מה יעשה?
ראשית הדרכתי אותו שלא יעבור בכלל במסלול פינוי נפטרים- מדין סוף טומאה לצאת
הבעיה היא שאין אצלנו כרגע פתרון לכהנים- אני עובד על פתרונות וחשיבה בעניין
הנק' הבעיתית היא אוהל המת. אצלנו הכל מחובר דרך פתחים ומעברים חוץ מחדר נפטרים הנמצא במבנה נפרד. גם בדרך כלל ממה שראיתי לא סוגרים את הדלתות לא של החדר ובדרך כלל גם לא של המחלקה, ישנן מחלקות שסוגרות את הכניסה הראשית אליהם בחלק מהיום. אולי ניתן לסגור את דלתות המטבח (יש שם דלתות כפולות- אבל יש עוד פתחים ולא תמיד דלתות המטבח סגורות, ישנה כמובן תנועה קבועה של שינוע במשך כל היום)
העובד שאל בעצתי בעניין
|
מקור המאמר: |
||
|
איסור לימוד רפואה לכהנים – שו"ת מקור המאמר: |
||
|
פתרון הלכתי לכהנים באמצעות "חרב כחלל" – האומנם? מקור המאמר: |
| על כהנים בבתי ספר לרפואה וההבדל בין תשובה ליחיד לפרסומה ברבים
מקור המאמר: הערות: |
הלפרין מרדכי;ולוולסקי יואל ב.;תמרי ישראל |
שלום רב, הנני סטודנט לחינוך מיוחד ופילוסופיה. כחלק מלימודי, החלטתי לכתוב עבודה סמינריונית אודות היבטים פילוסופים-מוסריים של ניתוח השתל הכוכליארי (=שתל המושתל בילדים חירשים ואשר
שלום רציתי לדעת למה מצד אחד צריך להרוג את העובר בסיכון לאשה מדין רודף ואם יצא ראשו אז אסור והרי התינוק "הורג" את אימו גם