עבודה בנושא הבדל בהלכה בין יולדת לאחר 3 ימים ולאחר 3 עד 7 ימים מהלידה
בע"ה שלום,אני כותבת עבודה על מצבה של היולדת ביום כיפור, ביחס וצום וכו'.. במהלך העיון בחומר ההלכתי לכתיבת העבודה התרשמתי כי יש הבדל מהותי בהלכה
Shalom. I am a physician in the US and had purchased many years ago a shabbat phone form zomet. Recently I spoke to Rabi Tendler who said that the zomet phone is really a time delay switch and not the gerama that the institute for science and halacha developed. I basically wanted a means to talk to patients in situations that where permitted as long as only
derabbanins were involved. e.g. kol gufo for a jew orperhaps issues involving a non jew. I know that there are opinion that differ regarding non jews but in any case. Is there another phone that is better or is there no commercial phone that is able to lower the issues to a de'rabbonin.
Thank you for your help in this matter.
We transferred your question to both instituttions [Zomet and the Institute for Science and Halacha (Bait Vagan, Jerusalem)] but we did not receive answers.
בע"ה שלום,אני כותבת עבודה על מצבה של היולדת ביום כיפור, ביחס וצום וכו'.. במהלך העיון בחומר ההלכתי לכתיבת העבודה התרשמתי כי יש הבדל מהותי בהלכה
שלום רב,אני בשבוע 6 להריוני השני.בהריון הראשון לפני כשנתיים, הייתי בחודש השישי להריוני וצום יום כיפור היה לי מאוד קשה, והייתי חיוורת מאוד ובסוף הצום
אני באבלות על מות אב, אני עדיין לא סיימתי 30 יום לאבלות שאלותיי הן: 1. אזכרה של סבתי חלה בשבוע של ה- 30 שעדיין לא
שאלה: שלום,בבית החולים בו אני עובדת כאחות, יש כתבניות, שהמטרה שהן יעשו את מה שאסור לנו בשבת. הבעיה שיש כתבנית אחת לכל מחלקה ובדר"כ אנחנו