הפריה במבחנה – דיון רפואי הלכתי

הרב אליעזר יהודה וולדנברג

פרופ' דוד מאיר

הפריה במבחנה דיון רפואי והלכתי

תהליך ההפרייה

א) ההגבלות בהיתר הזרעה מלאכותית נוגעות גם להפריית מבחנה**

ב) החמרת המצב בהפריית מבחנה עקב איסור מוציא שז"ל

ג) אי-קיום מצות פריה ורביה בהפריית מבחנה

ד) חסרון יחוס הלכתי בין הנולד מהפריית מבחנה לבין ההורים הביולוגיים

ה) הפרייה, הריון חוץ-רחמי ותוצרי תיכפול (clone) אנושי

ו) חוסר אפשרות פיקוח על שמירת ההנחיות בהפריית מבחנה

ה) מסקנה להלכה

הרב אביגדור נבנצל

הפריה במבחנה – הערות ***

הערת המערכת למאמרו של הרב א. נבנצל שליט"א בנדון הפרית מבחנה

 

בספר לב אברהם, חלק א', פרק ל', סעיף ג' כתב וז"ל :

 

יש להתיר "ילוד מבחנה" כשאין שום אפשרות אחרת לזוג להיבנות, וכשהזרע בא אך ורק מהבעל. עכ"ל.

 

ומקור הדברים שם בהערה 8 : "מפי הגר"ע יוסף שליט"א". (וראה הסכמת הגר"ע יוסף שם עמ' יא-יב).

 

מצאנו לנכון להזכיר מובאה זו מאותם נימוקים שהעלה הגר"א נבנצל שליט"א בראש הערותיו.

 

אמנם הגר"א וולדינברג שליט"א בקשנו להבהיר, שעל אף תגובות רבות אשר הגיעו אליו לאחר פרסום תשובתו ב"אסיא", דעתו איתנה לאיסור  כבראשונה.

 

 

 

* מאז כתיבת הדברים ועד היום, נולדו אלפי ילדים בשיטה זו. ראה למשל – :Edward .R.G ,London : of Society Royal the of .Proc . ;Vitro ,in Conception ofHuman Status Current 417-448 ..pp ,1985 .Feb. בהרצאה זו שניתנה במרץ 1984 , דובר על 600 "ילדי מבחנה", ומאז כידוע גדל מספר זה בהרבה. – י.ש.

 

** כותרות המשנה נכתבו על ידי העורך.

1 . לעיל עמ' 92-84.

2 . ראה מה שכתב הגרש"ז אויערבאך, נועם א', קנ"ז 4 שורות מלמטה. – העורך.