חוקי אבולוציה ויהדות

ד"ר מרדכי הלפרין

חוקי אבולוציה ויהדות

ט. סיכום

לסיכום, ראוי להבדיל בין תוצאות נסיונות מבוקרים בתחום האבולוציה, לבין מסקנות אקסטרפולטיביים של "מאמינים" בתיאוריות ניאודרויניסטים.

אין שום סיבה לאדם דתי להיבהל ממדע מדוייק העוסק במוטציות ובחוקי ברירה. מאידך, אין סיבה שאדם חילוני יתייחס לתיאוריית מוצא המינים כאל עובדה מדעית מוכחת, בשעה שהיא איננה כזו. הרוצה להאמין בתיאוריה עקב יופיה בעיניו או עקב היותה תחליף אמונתי ורגשי – רשאי לעשות זאת על אחריותו בלבד, תוך הכרה בכך שמדובר באמונה אישית ולא במדע אוביקטיבי…

לקריאה נוספת:

1.   ד"ר משה טרופ, בריאה מוצא החיים (הוצאת האגודה לקידום חנוך מדעי-תורני באר שבע ואגודת שמיר, בחסות משרד החינוך והתרבות, ירושלים 1982).

2.   פרופ' יהודה לוי, יהדות ומדע כחכמות משלימות (הוצאת כנה 1987),         122-124.

3.     פרופ' י. פליקס, על בריאה ואבולוציה בהגות היהודית, טבע וארץ בתנ"ך, פרקים באקולוגיה מקראית, (ירושלים תשנ"ב) עמ' 17-26.

4.     פרופ' א' צ'רניבסקי, בין מדע ודת (הוצאת יהושע צ'צ'יק, תל אביב 1965).

5.   אברהם קורמן, אבולוציה ויהדות (תל-אביב 1974).

6.   פרופ' אברהם שטינברג, אנציקלופדיה הלכתית-רפואית, כרך ב (מכון שלזינגר, ירושלים 1991), נספח על תורת הבריאה ותיאורית ההתפתחות, 282-304.

 

---

1.    הוצאת יהושע צ'צ'יק, תל אביב 1965.

[2].   Asimov I., Smithsonian Instit. Journal, June 1970, p. 6.

3.    התעלמתי כאן מהנחות נוספות של דרווין שנשללו מאז, כדוגמת ההנחה שבכל איזור מוגדר נוטות האוכלוסיות הבוגרות להישאר במספר קבוע, והסתפקתי בעקרונות בסיסיים ומוסכמים של תאוריית הברירה הטבעית.

 

4.    שו"ת, חת"ס יו"ד, מה.

5.    פירוש הרמב"ן על התורה, בראשית ט, יב.

6.    חולין נה, ב.

[7].   Hoyl F. & Wickramasinghe C., Evolution from Space, London.

8.    בגליונו מ-7 בספטמבר 1981, עמ' 9.

9.    משה טרופ, בריאה מוצא החיים (ירושלים 1982).