תרופות שאינן בדרך אכילה – ביום הכיפורים
שלום רב לכת"ר, שאלתי נוגעת לעניין יום הכיפורים הבעל"ט 1. רצוני לשאול לגבי תרופות שצריכתם אינה בדרך של אכילה, שתיה או מריחה, כגון שאיפת אבקה
בע"ה
שלום,
אני כותבת עבודה על מצבה של היולדת ביום כיפור, ביחס וצום וכו'.. במהלך העיון בחומר ההלכתי לכתיבת העבודה התרשמתי כי יש הבדל מהותי בהלכה בין יולדת לאחר 3 ימים ולאחר 3 עד 7 ימים מהלידה.
רציתי להתייחס לנושא בעבודה מבחינה רפואית, האם ישנו הבדל רפואי שבגללו יכול להיות שנפסקה ההלכה? האם רואים קשר לזה גם כיום בהתפתחות הטכנולוגיה? יש על כך מידע רפואי או מחקרי?(כמו ההוכחות שנעשו בעבר לגבי ברית ביום השמיני מהלידה שיש לזה יתרון לתינוק מבחינה רפואית)
האם תוכלו להפנות אותי למקור שאוכל למצוא בו חומר רפואי על כך? האם אתן מכירות רופא/ה שישמחו לעזור לי ולתת מידע בדבר?
תודה רבה!
י
שלום רב לכת"ר, שאלתי נוגעת לעניין יום הכיפורים הבעל"ט 1. רצוני לשאול לגבי תרופות שצריכתם אינה בדרך של אכילה, שתיה או מריחה, כגון שאיפת אבקה
שלום רציתי לדעת אם מותר לי לצום בכיפור לאחר טיפולי פוריות ברוך השם אני בהריון תאומים שבוע 10 לפני כשבוע סבלתי מדימום, ברוך השם הכול
שלום כבוד הרב, לפני כמה שבועות שאלתי בנושא יום כיפור לגבי הנקה. התשובה שקיבלתי מכם שאם אני מניקה הנקה מלאה עלי לשתות בשיעורים. אשמח אם
לצערי התאלמנתי לפני כחודשיים בנסיבות מאד מצערות. נותרתי עם שלושה ילדים רכים בני 6,4 ו2, שנולדו לאחר טיפולי פוריות ממושכים. גיליתי שאני בהריון טבעי כנראה