טיפול במשחה בזמן הרחקת נידה
שלום רב האם מותר לאישה בזמן שאסורה, למרוח משחות שמקלות על הפסוריאזיס לבעלה בגב (שלא ניתן למרוח לבד) אציין שכידוע המשחות אינן פיתרון כי זוהי
שלום למשיב !
האם מותר לאישה שיכולה ללדת ילדים כדרך הארץ, ולמרות זאת רוצה
לעשות אבחון גנטי טרום השרשתי, מכיוון שהיא נשאית של עיוורון צבעים ויש סיכוי של 50% לידת בן חולה, ו50% לידת בת נשאית העיורון.
האמא אינה רוצה שיולד לה ילד עם מום כל שהוא, אפילו קטן כעיורון צבעים, שלא מזיק כ"כ הרבה, כי אינה רוצה לחסום בפניו אפשרוית רבות, האם מותר במקרה כזה לעשות אבחון גנטי, שהרי זה נוגד לידה כדרך הארץ האפשרית במקרה זה, וכן כביכול פוסלים את העוברים שיצאו לנכון כ"פגומים"?
תודה מראש.
ש.
1. האם מדובר בשאלה מעשית או בשאלה לשם כתיבת עבודה?
2. על איזה עיוורון צבעים בדיוק מדובר?
כידוע קיים עיוורון צבעים מוחלט (היעדר מוחלט של מדוכים), עיוורון צבעים מלא (קיים רק סוג אחד מתוך שלשה של מדוכים), עיוורון צבעים חלקי (קיום שני סוגי מדוכים מתוך שלשה) ומצב מצוי עוד יותר של טריכרומטים אנומליים להם יש את כל שלשת סוגי המדוכים, אלא שההבדלים בינם לבין רוב האוכלוסיה טמונים בשינוי בעקומות הבליעה של המדוכים ואו בסינטזה המוחית של הצבעים. שאלת המשך במס' שאלה 3548
שלום רב האם מותר לאישה בזמן שאסורה, למרוח משחות שמקלות על הפסוריאזיס לבעלה בגב (שלא ניתן למרוח לבד) אציין שכידוע המשחות אינן פיתרון כי זוהי
In the opinion of contemporary rabbinic authorities, is it permissible to perform early pregnancy termination on gentile women? Until what week of gestation and under
שאלות שנשלחו בנושא על ידי בשאלות האחרונים לא נענו.
שלום רב ! האם אישה יכולה לדרוש גט מבעלה והרבנות תאשר זאת בנתונים הבאים? 1. אחרי שהבעל לא הצליח להביא לה ילדים (למשף כמה שנים)