בדיקות לא פולשניות לאחר המוות
שלום, אני עושה עבודה סימינריונית בקורס לרפואה משפטית. רציתי לשאול: אני יודעת שההלכה מתנגדת לניתוח אחרי המוות מתוך כבוד למת. האם יש הלכה כלשהי בקשר
שלום. אני תלמידה בכיתה ט' ואני עושה עבודה בביולוגיה בתחום הגנטיקה. ברצוני לדעת מהי עמדת ההלכה בנו' לאפשר אבחון גנטי תרום השרשתי לאם נשאית לגן ההמופיליה (שיש לה כבר בן חולה) כיום ובעבר.
ראי כמה מאמרים בנושא שהופיעו בחוברת אסיא עז – עח:
1. הרב שלמה דיכובסקי "ברירה טרום-עוברית ומעמדו של קדם עובר" עמ' 73 – 75.
2. פרופ' אברהם שטינברג "בחירת מין הילוד" עמ' 76 – 89.
3. חוזר מנכ"ל משרד הבריאות עמ' 90 – 95.
את החוברת ניתן לרכוש במכון שלזינגר בטלפון 02 – 6555266 או באינטרנט בקישור: https://www.medethics.org.il/siteheb/PriceList.asp
שלום, אני עושה עבודה סימינריונית בקורס לרפואה משפטית. רציתי לשאול: אני יודעת שההלכה מתנגדת לניתוח אחרי המוות מתוך כבוד למת. האם יש הלכה כלשהי בקשר
תגובה לשו"ת 6144:ניתן היה לצפות מרב שידום שעה שאין לו מושג בנושא עליו הוא נשאל. כרומוזום Y-DNA של אב טבעי עובר אל הבן כשם שהאב
:תוכן השאלה לכב` שלום. ביום שני הופיע לי דימום (שבוע 11 להריון) . הייתי אצל רופאה באותו ערב , שאמרה שכנראה נפרדו הקרומים. היא נתנה