איסור אכילת מזון של עכו"ם

השאלה איננה רפואית-הלכתית, ולכן איננה שייכת עקרונית לתחום התשובות של פרוייקט השו"ת לרפואה והלכה, אך יש לה השלכות הלכתיות לגבי חולה שאין בו סכנה, כשמותר לומר לנוכרי לבשל עבורו בשבת, ואין באוכל המבושל משום איסור בישולי גויים.

איסור אכילת בישולי נכרים אינו מן התורה. הגמרא בתלמוד בבלי מסכת עבודה זרה (דף לז עמוד ב ואילך) דנה באיסור, ומסבירה אותו כאיסור מדרבנן עם אסמכתא מן התורה.

סיבת התקנה נידונית במחלוקת רש"י ורבינו תם. לדעת רבינו תם זוהי הרחקה מנישואי-תערובת. לדעת רש"י יש בכך גם הרחקה מאכילת מאכלים בלתי-כשרים.

לפירוט – ראו הערך באנציקלופדיה דעת על הנושא (מקור הערך: כשרות הבית, מאת הרב ש' מן ההר ויהודה איזנברג).

הקשר הרפואי-הלכתי:

ראו באנציקלופדיה ההלכתית-רפואית (הרב פרופ' אברהם שטיינברג, תשס"ז), בערך כשרות על האפשרות לאכילת בישולי נכרים במצבים של חולי (הערה מס' 157) ובטיפול על ידי נכרים בשבת (הערה 86-87).