חציצה בטבילה – קיבוע בשיניים לאחר טיפול אורתודנטי
שלום וברכהקיבוע בשיניים שנשעה לאחר טיפול אורטודנטי שכולל גם חוט ברזל שאינו מיועד להסרה.האם מהווה חציצה בטבילה ? החוט אינו צמוד שן אלא בין הקיבועים
לשכב עם אשה בזמן נידותה הוא איסור כרת מהתורה, שאלתי היא האם באופן ששוכבים עם קונדום כך שאין האיבר נוגע בבשר האשה, האם גם זה באיסור כרת או רק איסור של הוצאת שז"ל בלבד?
תודה מראש, צ
א. לכל הדעות יש לא רק איסור שז"ל אלא גם איסור תורה.
ב. קיים בין הפוסקים דיון הלכתי בשאלה איזה איסור או איסורי תורה קיימים כאן.
ג. לדעת מיעוט של הפוסקים, איסור התורה הקיים כאן על אף חומרתו אין בו איסור כרת.
מקורות: אבות דרבי נתן (פ"ב) ספרא (פר' אחרי מות פי"ג סי' ב) רמב"ם בהלכות איסורי ביאה (פכ"א ה"א) ובספר המצות (מצות ל"ת שנ"ג) המאירי בבית הבחירה (סנהדרין סו: ד"ה כל) שבת (יג.) הרמב"ן בספר המצות שם בחי' הרמב"ן (שבת יג: ד"ה בימי) הש"ך (יו"ד סי' קנז סק"א וסי' קצה סק"כ) ובשו"ת פני יהושע ח"ב (סי' מד) ב"י (יו"ד סי' קצה) שו"ע (יו"ד סי' קצה סט"ז). יבמות (נה:) וסוטה (כו:) הרמב"ם בפ"א (ה"י) מהלכות איסורי ביאה משנה למלך (פי"ד מהמ"א הי"ב) שו"ת משפטים ישרים (ח"א סי' שצז) שו"ת שואל ומשיב שתיתאה (ס"ס ב) ובשו"ת ישמח לבב (אה"ע סי' ח). בשו"ת צפנת פענח (סי' קסו) בספר דברי חכמים וחידותם (דף מב ע"ב) שו"ת יבי"א ח"ג (חאה"ע סי' ז) ספר אוצר הפוסקים (סי' כ ס"ק יא אות ג). ויעו"ע בב"ק סט. וברמב"ם בפי' המשניות (מעשר שני פ"ה מ"א) ובספר העקידה (שער כ)
הרב אשר שקאני
שלום וברכהקיבוע בשיניים שנשעה לאחר טיפול אורטודנטי שכולל גם חוט ברזל שאינו מיועד להסרה.האם מהווה חציצה בטבילה ? החוט אינו צמוד שן אלא בין הקיבועים
שלום לרב, אני נמצאת בשבוע 32 בשמירת הריון עקב סימפיולזיס . הריון רביעי במספר אחרי ניתוח קיסרי לאחר שאלת הרופאה בנוגע לצום אמרה חד משמעית
שלום, לגבי שאלות על בדיקות בהריון, האם יש צורך לעשות שקיפות עורפית? האם יש צורך בבדיקות גנטיות למיניהן? איזה בדיקות כן אפשר לעשות, כגון סקירת
שלום לך, רציתי לשאול אותך לגבי צום תשעה באב שמי א' ד', בת 32, דתיה, אני אשכנזיה ובעלי מרוקאי, יש לנו שני ילדים קטנים בני