דיווח הריון, פן המוסרי-הלכתי
לכבוד הרב שלום! האם עלי לציין בראיון עבודה שאני בתחילתו של הריון,מתוך ידיעה ברורה שעובדה זו עלולה לפגום בסיכויי קבלתי לאותה מישרה? (מדובר על עבודה
בני זוג שרוצים למנוע הריון מצד אחד, אך להמשיך באישות מצד שני, האם לא ניתן לטעון שהפיתרון הטוב ביותר עבורם הוא לקיים את האישות בימים שאינם ימי הביוץ לאשה ? אך כמובן בזמן שהאשה מותרת לבעלה.
א. השיטה המוצגת בשאלה ידועה בשם שיטת הימים הבטוחים, אך לצערנו שיטה זו ידועה כשיטה מאד לא בטוחה וילדים רבים נולדו כשההורים השתמשו בה.
הסיבה לכך היא שמפעם לפעם משתנה מועד הביוץ, וללא בדיקות יום-יומיות המוודאות את מועד הביוץ המדוייק, אין לשיטה זו ערך רב.
ב. הקטנת התקופה בה יכולים בני הזוג לחיות חיי אישות איננה דבר של מה בכך, ולעיתים כרוכים בכך איסורים גמורים.
לכן שיטה זו לא מומלצת לא רפואית ולא הלכתית כל עוד יש אלטרנטיבות.
לכבוד הרב שלום! האם עלי לציין בראיון עבודה שאני בתחילתו של הריון,מתוך ידיעה ברורה שעובדה זו עלולה לפגום בסיכויי קבלתי לאותה מישרה? (מדובר על עבודה
מועדים לשמחה קומפלקס b+c של דרך חיים של הכללית כשר לפסח?
כבוד הרב שלום רב. הנני בת 35 ואמא לשלושה ילדים בריאים שנולדו בניתוחים קיסריים עקב ירידת דופק והאטה בתנועות. לפני חודש ילדתי בניתוח קיסרי רביעי
אני בזמן שאצטרך לטבול אהיה כחודש אחרי ניתוח הקטנת חזה . הפלסרים הוצאו אך הפצעים פתוחים עדיין ולא ממולץ רפואית לטבול כך עקב חשש לזיהום